.نخل : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في رجل محتضر : «قد نُخِل من الذنوب نَخْلاً ، وصُفّي من الآثام تصفيةً» : ٦ / ١٥٥ . نَخَله : صفّاه واختاره ، وكلُّ ما صُفِّي ليُعزَلَ لبابُه فقد انتُخِل وتُنُخِّل (تاج العروس) .

.نخم : عن عروة : «ما تَنَخَّمَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله نُخامةً إلاّ وَقَعَتْ في كفّ رجُل ، فيدلك بها وجهه وجلده» : ٢٠ / ٣٤٣ . النُّخامة : البَزْقَة التي تَخْرُج من أقصى الحَلق ، ومن مخرج الخاء المعجمة (النهاية) .

.نخا : في الدعاء : «ضَرَبْتُ بيني وبين كلّ . . . جبّار ذي نَخْوة» : ٨٣ / ٥٥ . أي كِبْر وعُجْب ، وأنَفَة وحَمِيَّة . وقد نُخِيَ وانتُخي ، كزهيَ وازْدُهِيَ(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فخَضَعَتْ له نَخْوة المُسْتكبر» : ٨٨ / ٢٩٣ .

باب النون مع الدال

.ندب : عن ابن عبّاس : «انْتَدب رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله الناسَ ليلة بدر إلى الماء» : ٣٩ / ٩٥ . قال الفيروزآبادي : ندَبَهُ إلى الأمر ـ كنصره ـ : دعاه وحثّه ووجّهه ، وانتدب اللّه لمن خرج في سبيله : أجابه إلى غفرانه أو ضَمِن وتكفّل ، أو سارع بثوابه وحسن جزائه(المجلسي : ٣٩ / ٩٥) . يقال : ندبتُه فانتدبَ : أي بعثته ودعوته فأجاب(النهاية) .

.* وعن الباقر عليه السلام قوله للصادق عليه السلام «أوقِفْ لي من مالي كذا وكذا النَّوادبَ تَنْدُبني عشر سنين بمنى» : ٤٦ / ٢٢٠ . النَّدْب : أن تَذكر النائحةُ الميِّتَ بأحسن أوصافِه وأفعاله(النهاية) .

.ندح : في الخبر : «إنَّ في المَعاريض لَمنْدوحةً عن الكَذِب» : ٦٩ / ٢٥٦ . أي سَعَةً وفُسْحةً . يقال : نَدَحْتُ الشيء : إذا وسَّعْتَه . وإنّك لفي نُدْحةٍ ومَنْدوحةٍ من كذا : أي سَعَة . يعني أنَّ في التَّعريض بالقول من الاتّساع ما يُغني الرجلَ عن تَعَمُّد الكذب(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لا تسرعنّ إلى بادرة وجدتَ عنها مَنْدوحة» : ٧٤ / ٢٤١ .