.* وعنه عليه السلام في الصدقة : والماشية . النِّطاف : جَمْع نُطْفة . يريد أ نّها إذا وَرَدَت على المِياه والعُشب يَدَعُها لِتَرِد وتَرْعَى (النهاية) .

.* ومنه الخبر : «منزلي خلف النُّطفة ، وأشار بيده إلى البحر» : ١٢ / ٨١ . النُّطْفة : البحر (القاموس المحيط) .

.* ومنه الحديث القدسي : «يا موسى ، الدنيا نُطْفة» : ٧٤ / ٣٧ . النُّطْفة : قليلُ ماءٍ يبقى في دلو أو قربة(القاموس المحيط) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفّين : «هذا موقفٌ مَن نَطِفَ فيه نَطِفَ يوم القيامة» : ٣٢ / ٤٣٥ . أي مَنْ تَلَطّخ فيه بعيب من فرار أو نكول عن العدوّ . يقال : نَطِفَ فلانٌ ـ بالكسر ـ : إذا تدنّس بعيب ، ونَطُف أيضا : إذا أفْسد . يقول : من فَسَدت حالُه اليوم في هذا الجهاد فسدت حالُه غدا عند اللّه (المجلسي : ٣٢ / ٤٣٨) .

.* ومنه عن زينب : «وهل فيكم إلاّ الصَّلَف والنَّطَف» : ٤٥ / ١٠٩ . النَّطَف ـ بالتحريك ـ : التلطّخ بالعيب . والصَّلَف : مجاوزة قدر الظرف(المجلسي : ٤٥ / ١٥٠) .

.* وعن ابن عبّاس في أمير المؤمنين عليه السلام : «قد أقبل وسيفُه يَنْطُف [١] » : ٣٢ / ٦٠٢ . أي يَقْطُر . وفي النهاية : نَطَفَ الماءُ يَنْطُفُ ويَنْطِف : إذا قَطَر قليلاً قليلاً(المجلسي : ٣٢ / ٦٠٤) .

.* ومنه عن زينب عليهاالسلام : «فهذه الأيدي تَنْطُف من دمائنا» : ٤٥ / ١٣٤ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لا تَرفعوا الطشتَ حتّى يَنْطُف ، اجمعوا وضوءكم» : ٦٣ / ٣٥٤ . ينطُف : أي يمتلئ بحيث يُشرف على السيلان من جوانبه . وهذا ردّ على ما كان المتكبّرون يفعلونه ، من أ نّه إذا غسل أحدهم صبّوا الماء ثمّ أتوا بالطشت لآخر . وهذا مكروه (المجلسي : ٦٣ / ٣٥٤) .

.نطق : عن العبّاس يمدح النبيّ صلى الله عليه و آله { حتّى احْتَوى بَيْتُكَ المهيمنُ مِنْخِنْدِفَ عَلْياءَ تحتها النُّطُقُ }

[١] في البحار : «ينظف» ، وهو تصحيف .