.ها : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ هاهنا علما جمّا لو أصبتُ له حملة» : ٣٢ / ٢٣٩ . ها ـ مَقصورة ـ : كلمة تنبيه للمخاطَب ، يُنَبَّه بها على ما يُساقُ إليه من الكلام . وقد يُقْسَم بها ، فيقال : لا ها اللّه ما فَعَلتُ : أي لا واللّه ، اُبْدِلَتِ الهاء من الواو(النهاية) .

.* ومنه عن أبي العاص في زينب بنت رسول اللّه صلى ال «لا ها اللّه ، إذن لا اُفارق صاحبتي» : ١٩ / ٣٤٨ .

باب الهاء مع الباء

.هبب : عن عمّار : «فوَاللّه ما هَبَّنا إلاّ رسولُ اللّه بقدمه» : ١٩ / ١٨٨ . هبَّ من نومه يَهُبّ : أي استيقظ ، وأهببته أنا(المجلسي : ١٩ / ١٩٠) . هو من الأفعال التي استعملتها العرب لازمة ـ كما هو المشهور ـ ومتعدّية أيضا ، يقال : هبّ من نومه ، وهَبَّهُ غيرُه(تاج العروس) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنَّ أبصار هذه الفحول طَوامِح ، وإنَّ ذلك سبب هَبابها» : ٣٣ / ٤٣٤ . يقال : هَبَّ التَّيْسُ : أي هاج للسِّفاد . هَبَّ يَهِبُّ هَبيبا وهِبابا(النهاية) .

.هبج : عن معمّر بن سعيد عن محمّد بن عليّ عليهماالس «نحن العرب ، وشيعتنا منّا ، سائر الناس همجٌ أو هبج ، قلت : . . . وما الهَبَج ؟ قال : البقّ» : ٦٤ / ١٧٦ . الهَبَج بهذا المعنى لم أجده في