.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام للخوارج : الوادي» : ٣٣ / ٣٥٥ . هي جَمْع هِضْم ـ بالكسر ـ وهو المُطْمَئِنُّ من الأرض . وقيل : هيَ أسافلُ من الأوْديَة ؛ من الهَضْم : الكَسْر ؛ لأ نّها مَكاسِرُ(النهاية) .

باب الهاء مع الطاء

.هطع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس يوم ا «سِراعا إلى أمره ، مُهْطِعِيْن إلى مَعاده» : ٧ / ١١٢ . الإهْطاعُ : الإسْراعُ في العَدْو . وأهْطَعَ : إذا مَدَّ عُنُقَه وصَوّبَ رَأسَه(النهاية) .

.هطل : في زيارة الحسين عليه السلام : «فنعاك إليه بالدمع الهَطُوْل» : ٩٨ / ٢٤١ . هَطَل المَطَرُ يَهْطِل : إذا تَتابَع(النهاية) .

.* وفي حديث نجران : «كتب به . . . من ملوك الهَياطِلَة ؛ وهم النماردة» : ٢١ / ٣١٣ . الهَياطِلَة : جنس من الترك والهند كانت لهم شوكة(المجلسي : ٢١ / ٣٣٤) .

باب الهاء مع الفاء

.هفت : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أحوال «والناس يَتَها فَتون في النار كالفَراش فيها» : ٨ / ٢٩٣ . من الهَفْتِ : وهو السُّقوط قِطْعَةً قِطْعَةً . وأكْثر ما يُسْتَعْمَل التَّهافُتُ في الشَّرِّ (النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله في أشراط الساعة : «يَتَغَنَّون بالقرآن ، ويَتَها فَتون بالدنيا» : ٦ / ٣٠٨ . التَّهافُت : السقوط(المجلسي : ٦ / ٣١٠) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لو أحبّني جبَلٌ لَتَهافَتَ» : ٦٤ / ٢٤٧ . التَّهافُت : التَّساقُطُ قطعةً قطعة ؛ من هَفَتَ ـ كضرب ـ إذا سَقَط كذلك . وقيل : هَفَتَ : أي تطايَرَ لخفّته ، والمراد تلاشي الأجزاء وتفرُّقها(المجلسي : ٦٤ / ٢٤٧) .

.هفف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في تابوت موسى «إنّ السَّكينة التي فيه كانت ريحا هَفَّافَة من الجنّة» : ١٣ / ٤٤٤ . أي سَرِيعَة المُرورِ في هُبوبها . وقال الجوهري : الرِّيحُ الهَفَّافَة : السَّاكنَةُ الطيِّبَة ، والهَفِيْف : سُرْعَة السَّيْر ، والخِفَّةُ ، وقد هَفَّ يَهِفّ(النهاية) .