.* وفي الحديث القدسي : «لا يدخلون بيتا من بيوتي إلاّ بقلوب طاهرة . . . وأكُفٍّ نَقِيَّة» : ٦٦ / ٢٧٥ . أي عن التلوّث بالحرام والشبهة(المجلسي : ٦٦ / ٢٧٥) .

باب النون مع الكاف

.نكأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس : «أصلبُهم عودا تَنْكَؤُه اللحظة ، وتستحيله الكلمة الواحدة» : ٧٥ / ٨٣ . نكأتُ القَرْحةَ : إذا صدمتها بشيء فتَقشِرها . يصفهم بسرعة التقلّب والتلوّن ، وأ نّهم مطيعون دواعيَ الشهوة والغضب(ابن أبي الحديد) .

.نكب : عن الصادق عليه السلام : «وبَذَل في اللّه المُهْجة ، وتَنَكَّب إليه المحجّة» : ٨١ / ٢٥٠ . التَّنَكُّب إذا عُدّي بعن فهو بمعنى التجنّب ، وإذا عُدّي بإلى فهو بمعنى المَيل . . . ويحتمل أن يكون «إليه» متعلّقا بالمحجّة ؛ أي تنكّب في السبيل إليه عمّن سواه(المجلسي : ٨١ / ٢٥١) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «فاتّقوا اللّه تقيّة ذي لبّ . . . تنكَّب المخالجَ عن وضح السبيل» : ٧٤ / ٤٢٦ . تَنَكَّبَه : تجنّبه ، والمخالج : الطرق المتشعّبة عن الطريق الأعظم الواضح(تاج العروس) .

.* ومنه في الحياء : «فلولاه . . . لم يُتَحرَّ الجميل ، ولم يُتَنَكَّب القبيح في شيء» : ٣ / ٨١ . التَّنَكُّب : التجنّب(المجلسي : ٣ / ٨١) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في زكاة الجسد : «الرجل يُخدش الخدشة ، ويُنْكَب النَّكْبَة» : ٦٤ / ٢١٩ . النَّكبة : أن تقع [١] رجله على الحجارة ونحوها ، أو يسقط على وجهه ، أو أصابته بليّة خفيفة من بلايا الدهر . . . قال في النهاية : النَّكْبة وهي ما يُصِيب الإنسان من الحوادث(المجلسي : ٦٤ / ٢٢٠) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «ليس من عِرق يضرب ولا نَكْبة . . . إلاّ بذنب» : ٧٠ / ٣١٥ .

[١] في البحار : «يقع» .