.يعقوب : في فقه الرضا عليه السلام في صيد المحرم : «اليَعْقُوب الذكر ، والحجلة الاُنثى ، ففي الذكر شاة» : ٩٦ / ١٤٦ . اليَعْقُوب : ذَكَر الحَجل(النهاية) .

.يعوق : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «كان يَغوث قبالة الباب ، وكان يَعوق عن يمين الكعبة» : ٣ / ٢٥٣ . يَعُوق : اسم صَنم كان لِقَوم نوح عليه السلام ، وهو الذي ذكره اللّه في كتابه العزيز . وكذلك يَغُوث ـ بالغين المعجمة والثاء المثلّثة ـ : اسم صنم كان لهم أيضا . والياء فيهما زائدة(النهاية) .

باب الياء مع الفاء

.يفع : في يوسف عليه السلام : «وهو يومئذٍ غلام يافِع» : ١٢ / ٢٩٨ . أيْفَعَ الغلام فهو يافِع : إذا شارَفَ الاحتلامَ ولمّا يَحتَلم ، وهو من نَوادر الأبنيَة . وغُلامٌ يافِعٌ ويَفَعَةٌ ، فَمن قال : يافِع ثَنّى وجَمَع ، ومَن قال : يَفَعَة لم يُثَنِّ ولم يَجْمَع(النهاية) .

.* ومنه الخبر : «قام عبد المطّلب فاعتضد محمّدا . . . وهو يومئذٍ غلام قد أيْفَعَ» : ١٥ / ٤٠٤ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «سبحان من لا يخفى عليه سواد غسقٍ داجٍ وليلٍ ساجٍ في . . . يَفاع السُّفْع المتجاورات» : ٤ / ٣١٤ . اليَفاع : ما ارتفَعَ من الأرض . والسُّفْع : الجبال(المجلسي : ٤ / ٣١٥) .

.* ومنه عن الرضا عليه السلام : «الإمامُ : النارُ على اليَفاع» : ٢٥ / ١٢٣ . والمراد : أنّ الإمام يهدي كلّ من ضلّ عن طريق الإيمان .

.يفن : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أيُّها اليَفَنُ الكبير ، الذي قد لَهَزَهُ القَتِير» : ٨ / ٣٠٧ . اليَفَنُ ـ بالتحريك ـ : الشَّيْخُ الكبير . والقَتير : الشَّيْب(النهاية) .

باب الياء مع القاف

.يقظ : في الحديث القدسي : «يا عيسى لا تَستيقظَنّ عاصيا ، ولا تَستنبهنّ لاهياً» : ١٤ / ٢٩٣ . اليَقْظة والاستيقاظ : الانتباه من النوم . ورجل يقِظٌ ، ويقُظٌ ، ويَقظان : إذا كان فيه