.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : «واغْبرَّتْ أرضُنا ، وهامَتْ دوابُّنا» : ٨٨ / ٢٩٥ . يقال : قد هَمَتْ تَهْمِي فهي هامِيَة ؛ إذا ذَهَبَتْ على وجْهِها . وكُلُّ ذاهِبٍ وجارٍ من حَيَوان أو ماءٍ فهو هامٍ . ولعلّه مقلوبُ هامَ يَهِيمُ(النهاية) .

.* ومنه : «قد نَهَى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن أخذ ضوالّ الإبل وهَوامِيْها . والهَوامِي : الضائعة» : ١٠١ / ٢٥٢ .

باب الهاء مع النون

.هنأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فيكون المَهْنَأ لغيره ، والعب ءُ على ظهره» : ٦ / ١٦٥ . يقال : هَنَأَنِي الطَّعامُ يَهْنُؤُنِي ، ويَهْنِئُنِي ، ويَهْنَؤنِي . وهَنَأتُ الطَّعام : أي تَهَنَّأتُ به . وكُلُّ أمر يأتيك من غير تعب فهو هَنِيْء . وكذلك المَهْنَأ والمُهَنَّأ ، والجمع : المَهانِئ(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «فيكون مَهْنَأ ذلك لهم دونك ، وعيبُه عليك» : ٣٣ / ٦١٠ .

.* وعنه عليه السلام : «وأمّا الكذّاب فإنّه لا يَهْنَؤُك معه عيش» : ٧١ / ٢٠٥ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «من سعادة الرجل المسلم المَركبُ الهَنِيْء» : ٦١ / ١٧١ . الهَنِيْء : ما أتَى من غير مشقّة ، وكأنّ المراد هنا السريع السير الموافق(المجلسي : ٦١ / ١٧١) .

.هنبث : عن فاطمة عليهاالسلام : { قد كان بَعْدَكَ أنْباءٌ وهَنْبَثَةٌلو كنتَ شاهِدَها لم يكثر الخُطُبُ } : ٤٣ / ١٩٦ . الهَنْبَثة : واحدة الهَنابِث ؛ وهي الاُمور الشِّداد المختَلفة . والهَنْبَثَة : الاختِلاط في القول ، والنون زائدة(النهاية) .

.هنن : عن الأشتر في صفّين : «عَضَضْتُم بِهَنِ أبِيكُم ، وما أقبح ما قاتلْتم اليوم!» : ٣٢ / ٤٧٠ . الهَنُ : الفَرْجُ ، أصلُه هَنٌّ عند بعضهم(القاموس المحيط) . العَضّ : اللزوم ، وهَنٌ : كناية عن الشيء القبيح ؛ أي لزمتم عادات السوء التي كانت لآبائكم(المجلسي : ٣٢ / ٤٩٣) .

.هنا : في حديث سَطيح على بعض الروايات : «ثمّ تكون هَناتٌ وهَناتٌ» : ١٥ / ٢٦٨ . أي