غريب الحديث في بحارالأنوار
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص

غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٠٧

.وجب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في النهروان : «وأمّا شيطانُ الردهة فقد كُفيته بصعقة سَمِعْتُ لها وَجْبَةَ قَلْبه» : ١٤ / ٤٧٥ . الوَجْبة : اضطرابُ القلب . وشيطان الردهة : ذوالثُّديّة(المجلسي : ١٤ / ٤٨٤ و ٤٨٣) .

.* وعنه عليه السلام : «فرحم اللّه ُ امرأً . . . لدمعهِ صبيب ، ولقلبهِ وجيب» : ٧٤ / ٣٤٩ . وَجَب القَلْب يَجِبُ وَجِيبا : إذا خَفَقَ(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «ترى يا إلهي . . . وَجيب قلبي من خشيتك» : ٩٧ / ٤٠٩ .

.* وعن هرثمة في وفاة الرضا عليه السلام : «وسمعت الوَجْبة من الدار» : ٤٩ / ٢٩٦ . الوَجْبة : صوت السقطة(المجلسي : ٤٩ / ٢٩٩) .

.* ومنه عن سلمان : «يا زاذان ، إذا شددتَ لحييّ سمعتَ الوَجْبة» : ٢٢ / ٣٧٣ . الوَجْبةُ : السقطةُ مع الهدّة ، أو صوت الساقط(المجلسي : ٢٢ / ٣٧٣) .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «إذا وَجَبَت الشمس فصلّ المغرب» : ١٠ / ٢٨١ . وَجَبتِ الشمسُ وَجْبا ووُجُوبا : غابت(القاموس المحيط) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «أمر جدّي محمّد صلى الله عليه و آله عليّا عليه السلام في كلّ يوم وَجْبة ، وفي غده وَجْبَتين» : ٥٩ / ٣١١ . في القاموس : وَجَب يَجِبُ وَجْبا : أكلَ أكلةً واحدة في النهار ، كأوجبَ ووجّبَ . ووجّبَ عيالَه وفرسَهُ : عوّدهم أكلةً واحدةً . والوَجْبَةُ : الأكلةُ في اليومِ والليلة ، أو أكلةٌ في اليوم إلى مثلها من الغد(المجلسي : ٥٩ / ٣٣٤) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في خيبر : «مَنْ هذا السائق ؟ قالوا : عامر ، قال : يرحمه اللّه ، قال عمر وهو على جمل : وَجَبَت يا رسول اللّه » : ٢١ / ٢ . وجَبَت : أي الرحمة أو الشهادة . في مجمع البحار : أي وجبت له الجنّة والمغفرة التي ترحّمت بها عليه ، وإنّه يقتل شهيدا . وقيل : أي ثبتت له الشهادة وستقع قريبا ، وكان معلوما عندهم أ نّه كلّ مَنْ دعا له النبيّ صلى الله عليه و آله هذا الدعاء في هذا الموطن استشهد(المجلسي : ٢١ / ٧) .

.وجد : عن الصادق عليه السلام : «من لم يكن له . . . جِدَة تُغنيه» : ٧٥ / ٢٢٩ . الجِدَة ـ بتخفيف الدال ـ : هو الغِنى وكثرة المال والاستطاعة ، يقال : وَجَد ، يَجِد جِدة : استغنى(مجمع البحرين) .