.* ومنه عن اُمّ سلمة لعائشة : «قد جَمَع القرآن ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحِيه» : ٣٢ / ١٥٤ . أي لا توسِّعيه وتَنْشُريه . أرادت قوله تعالى : «وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ»( النهاية) .

.ندد : في الخبر : «أ نّه [ صلى الله عليه و آله ]كان في مسجده ، إذ أقبل جملٌ نادّ» : ١٧ / ٢٣٠ . نَدَّ البَعيرُ : شَرَد وذَهَب على وجهه(النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لأعرابيّ سأله عن «تعرفه بلا مثل ولا شبه ولا نِدٍّ» : ٣ / ٢٦٩ . النِّدّ ـ بالكسر ـ : هو مِثْل الشيء الذي يُضادّه في اُمورِه ويُنادُّه ؛ أي يخالفه (النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فجَهلوا حقّه ، واتّخذوا الأنْداد معه» : ١١ / ٦٠ .

.* وفي الدعاء : «وطول التعديد في إكذاب أهل التنديد» : ٩٢ / ٢٦١ . ندّدَ بالرجل : صرّح بعيوبه ، وأسمعه القبيح ، وشتمه ، وشهره(تاج العروس) .

.* وعن عبد المطّلب في ولادة النبيّ صلى الله عليه و «إذا روائح المسك والأذفر والنَّدّ والعنبر قد عَبَقَت بكلّ مكان» : ١٥ / ٣٢٨ . النَّدُّ : طِيبٌ معروف(المجلسي : ١٥ / ٣٣٠) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في المعراج : «إنّ علامة ذلك عِيرٌ لأبي سفيان يحمل نَدّا» : ١٨ / ٣٨٤ . وفي بعض النسخ : «قدّا» ؛ وهو بالفتح : جلد السخلة ، وبالكسر : إناء من جلد(المجلسي : ١٨ / ٣٨٥) .

.ندر : في ابن قميئة : «رمى رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . فأصاب كفّه حتّى نَدَرَ السيف» : ٢٠ / ٩٦ . نَدَرَ الشيءُ ـ كنصر ـ : سقط(المجلسي : ٢٠ / ١٠٠) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لعُمر : «لا تَصِل إلى ذلك حتّى يَنْدُر عنك الذي فيه عيناك» : ٤٣ / ٢٠٥ . نَدَرَ الشيءُ يندُرُ نَدْرا : سقط وشذّ(المجلسي : ٤٣ / ٢٠٦) .

.* وعن ابن عبّاس في صفّين : «لم نرَ إلاّ رأسا نادِرا ويدا طائحة» : ٣٢ / ٦٠٢ . نادرا : أي ساقطا .

.* وفي الخبر عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «لتُغربلُنّ حتّى لا يبقى منكم إلاّ الأنْدَر . [ قال الراوي : ]قلت : وما الأندَر ؟ قال : البَيْدر ؛ وهو أن يدخل الرجل قبّة الطعام يطيّن عليه ثمّ يُخرجه وقد تأكّل