.* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام : «من ارتَبَط فَرَسا عتيقا مُحيَت عنه ثلاث سيّئات . . . ومن ارتَبطَ هَجِينا مُحِيَت عنه في كلّ يوم سيّئتان» : ٦١ / ١٦٥ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «ترفّعوا فوق نسبهم ، وألْقَوا الهَجِينَة على ربّهم» : ١٤ / ٤٦٧ . الهَجِينة : الفعلة القبيحة المستهجنة(صبحي الصالح) . أي نسبوا ما في الإنسان من القبائح إلى ربّهم ، أو نسبوا الخطأ إليه تعالى فيما اختار لهم من خليفة الحقّ(المجلسي : ١٤ / ٤٧٩) .

.* وعنه عليه السلام : هذا جَنايَ وهِجانُه فيه : ٦٣ / ٢٦٩ . أي خالصه وخِياره . هكذا جاء في رواية(النهاية) .

.هجهج : في خبر رجل كان يرعى غنما له : «إذ عَدا عليه الذئبُ فانتزع شاةً من غنمه ، فَهَجْهَجَ به الرجل» : ١٧ / ٣٩٤ . أي صاح به وزجره ليكفّ(الصحاح) .

باب الهاء مع الدال

.هدأ : عن نوف البكالي : «بتّ ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام . . . فمرّ بي بعد هُدوء من الليل» : ٦٦ / ٢٧٥ . أي بعد طائفة ذهبت منه . والهُدوءُ والهَدْأة : السُّكون عن الحركات ؛ أي بعد ما يسكن الناسُ عن المَشْي والاختلاف في الطُّرُق(النهاية) .

.* ومنه عن خلف بن حمّاد في الكاظم عليه السلام : «فبعث إليّ : إذا هَدأت الرِّجلَ وانقطع الطريق فأقْبِل» : ٧٨ / ٩٨ .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «لا ينبغي للشيخ الكبير أن ينام إلاّ وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنّه أهْدأ لنومه» : ٦٣ / ٣٤٥ .

.هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَ هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَبَ الأشْفارِ» : ١٦ / ١٨٠ . أي طَويل شَعر الأجفانِ(النهاية) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب : «رأيت في النوم شيئا . . . طويل العُنُقِ أهدَل أهْدَب» : ٤٢ / ٦ .

.* وفي حديث القيامة : «لا يبقى محبٌّ لفاطمة إلاّ تعلّق بهُدْبة من أهْداب مرطِها» : ٨ / ٦٨ .