.* وعن الحسين عليه السلام في الدنيا : «لم يبقَ منها إلاّ . . . خسيس عيش كالمرعى الوَبِيل» : ٤٤ / ١٩٢ . وَبُلَ المَرْتَعُ بالضمّ وَبْلاً ووَبالاً ، فهو وبِيل ؛ أي وخِيمٌ(الصحاح) .

.* وفي الزيارة : «والعَن أعداء نبيّك ، وأعداء آل نبيّك لَعنا وَبِيلاً» : ٩٨ / ١٨٢ . أي شديدا (مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «كلُّ بِناءٍ ليس بكفاف فهو وَبالٌ على صاحِبه يوم القيامة» : ٧٣ / ١٥٠ . وَبال : أي عذاب في الآخرة(مجمع البحرين) .

.* ومنه دعاء الاستسقاء : «اسْقِنا وأغِثنا غَيْثا . . . مَرِيعا وابِلاً» : ٢٠ / ٢٩٩ . الوابِلُ : المَطَرُ الشَّديدُ الضَّخْم القَطْر(القاموس المحيط) .

.وبه : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «طوبى لكلّ عبد نُؤومَة لا يُوبَه له» : ٧٢ / ٨١ . قال في النهاية : «لا يُو?َه له» أي لا يُبالَى به ولا يُلْتَفَت إليه . يقال : ما وَبَهْتُ له ـ بفتح الباء وكسرها ـ وَبْها ووَبَها ـ بالسكون والفتح ـ وأصل الواو الهمزة(النهاية) . وتقدّم في «أبه» .

باب الواو مع التاء

.وتد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «ووَتَّدَ بالصخور مَيَدان أرْضه» : ٤ / ٢٤٧ . وَتَّدَ : أي ضرب الوَتَد في حائط أو غيره(المجلسي : ٤ / ٢٤٩) .

.* وعنه عليه السلام يوم الجمل : «تِدْ في الأرض قدمك» : ٣٢ / ١٩٥ . أي أثبتها في الأرض كالوَتَد (المجلسي : ٣٢ / ١٩٥) .

.* وعن أبان الأحمر : «سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه عزّوجلّ : «وفِرْعَونَ ذِي الأوْتادِ» لأيّ شيء سمّي ذا الأوتاد ؟ قال : لأ نّه كان إذا عذّب رجلاً بسطه على الأرض على وجهه ، ومدّ يديه ورجليه فأوتدها بأربعة أوتاد في الأرض ، وربّما بسطه على خشب منبسط فوتّد رجليه ويديه بأربعة أوتاد ، ثمّ تركه على حاله حتّى يموت ، فسمّاه اللّه عزّ وجلّ فرعون ذا الأوتاد لذلك» : ١٣ / ١٣٦ .