.* وعن الطبرسي في قوله تعالى : لايعرفون متى تكون الساعة . وقيل : عرفت ثواب ربّها في ذلك اليوم . وقال الصادق عليه السلام : «اُقِّتت» : أي بُعثت في أوقات مختلفة» : ٧ / ٨٨ .

.وقذ : عن بكر بن عبد اللّه : «إنَّ عمر بن الخطّاب دخل على النبيّ صلى الله عليه و آله وهو مَوْقوذ» : ١٦ / ٢٢٢ . المَوْقوذ : الشديدُ المرض المُشْرف . ووقَذَهُ : صَرَعَهُ . وسكَّنَه وغلبه ، وتَركَه عَليلاً (المجلسي : ١٦ / ٢٢٢) .

.* ومنه عن محمّد بن عبد السلام لأبي عبد اللّه عليه «إنَّ رجلاً ضرب بقرة بفأْس فوَقَذَها» : ٦٢ / ٣١٧ .

.* وعن الجارود بن المنذر العبدي في سلمان : «أغرُّ أبْلجُ ، قد وقَذَته الحكمةُ» : ١٥ / ٢٤٥ . أي أثّرت فيه وبانت فيه آثارها . . . وفي النهاية : فيه «فيَقِذه الورعُ» ؛ أي يسكّنه ويمنعه من انتهاك ما لايحلّ ولا يُحمد . يقال : وَقَذهُ الحلم : إذا سكَّنَه(المجلسي : ١٥ / ٢٤٨) .

.وقر : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنَّ الإيمان ما وَقَرَ في القلوب» : ٦٥ / ٢٤٩ .وَقَرَ في القلب ـ كوَعَد ـ : أي سَكَن فيه وثَبَت ؛ من الوَقارِ : الحِلم والرَّزانة . كذا في النهاية(المجلسي : ٦٥ / ٢٤٩) .

.* وعنه عليه السلام : «المؤمنُ . . . وَقورٌ عند الهزاهز» : ٧٥ / ٢٤٤ . أي ذو وقار .

.* وعنه عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : «يبعث اللّه مَلَكا يَوقَرُ في اُذُنه كيت وكيت» : ٢٦ / ٧١ . وَقَر في صدره : أي سكن فيه وثبت ، من الوَقار ، ذكره الجزري(المجلسي : ٢٦ / ٧٢) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في الأنبياء : «ومنهم من يُنكَت في قلبه ، ويُوقَر في اُذنه» : ١١ / ٥٣ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ اللّه سبحانه جعل الذِّكرَ جلاءً للقلوب ، تَسْمَعُ به بَعْد الوَقْرة» : ٦٦ / ٣٢٥ . هي المَرّة من الوَقْر ـ بفتح الواو ـ : ثِقَلِ السَّمع . وقد وَقِرَت اُذُنه تَوْقَر وَقْرا ، بالسكون(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «ذُنوبٌ أنا بها مرتهن ، وقد أوْقَرَت ظهري» : ٨٤ / ٦٤ . قال الجوهري : أوْقَرَه : أي أثقَلَه(المجلسي : ٨٤ / ٦٩) .