.هدن : في حديث الفِتْنَة : وأهْدَنْتُه : إذا سَكَّنْتَه ، وهَدَن هو ، يَتَعدَّى ولا يَتَعَدّى . وهادَنَه مُهادَنَةً : صالَحَه ، والاسم منهما : الهُدنَة(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّكم في زمان هُدْنَة» : ٨٩ / ١٧ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «غاب عن الناس شخصُهم في حال هُدْنَتهم» : ٢٣ / ٥٤ .

.هدا : في أسماء اللّه تعالى : «الهادي» . ومعناه أ نّه عزّ اسمُه يهديهم للحقّ . والهُدَى من اللّه عزَّ وجلَّ على ثلاثة أوجه : فوجه : هو الدلالة قد دلّهم جميعا على الدِّين . والثاني : هو الإيمان ، والإيمان هُدَى من اللّه عزَّ وجلَّ ، كما أ نّه نعمة من اللّه . والثالث : هو النجاة . وقد بيّن اللّه عزّ وجلّ أ نّه سيهدي المؤمنين بعد وفاتهم فقال : «والَّذِينَ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللّه ِ فَلَن يُضِلَّ أعْمالَهُم * سَيَهدِيْهِم ويُصلِحُ بالَهُم» ولا يكون الهدى بعد الموت والقتل إلاّ الثواب والنجاة : ٤ / ٢٠٥ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «أحسنُ الهَدْي هَدْيُ الأنبياء» : ٧٤ / ١٣٣ . الهَدْيُ : السِّيرَة والهَيئة والطَّريقة(النهاية) .

.* ومنه عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام : «قلت له : جُعلت فداك! إذا مضى عالِمُكم أهلَ البيت فبأيّ شيء يَعرفون من يجيء بعده؟ قال : بالهَدْي والإطراق . . .» : ٢٥ / ١٣٩ . الهَدْيُ : السيرة الحسنة ، ويحتمل الهُدى بالضمّ(المجلسي : ٢٥ / ١٣٩) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «اقْتدوا بهَدْي نبيّكم ؛ فإنّه أفضل الهَدْي» : ٢ / ٣٦ .

.* وعن أبي ذرّ : «أصْبحت غنيّا بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام وعترته الهادين المَهْديّين» : ٢٢ / ٣٩٩ . المَهْديّ : من قد هداه اللّه إلى الحقّ . وقد استُعمل في الأسماء حتّى صار كالأسماء الغالبة ، وبهِ سُمّي المهديّ الذي بشّر به رسول اللّه صلى الله عليه و آله أ نّه يجيء في آخر الزمان(النهاية) . والمهديّ اسم للقائم عليه السلام من آل محمّد صلى الله عليه و آله ، الذي بُشّر بمجيئه في آخر الزمان ، يملأ الأرض قسطا وعدلاً كما مُلئت ظلما وجورا ، وهو محمّد بن الحسن العسكري بن عليّ الهادي بن محمّد الجواد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام(مجمع البحرين) .