.* وفي الخبر : «ذهبت أمواله وسلم بحشاشته فقيرا وَقِيرا» : ٦٥ / ١٠٦ . الوَقِيرُ : القطيع منَ الغَنَم أو صِغارها . وفقير وَقير : تشبيه بصغار الشاة ، أو إتباع(المجلسي : ٦٥ / ١٠٩) .

.وقص : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الجمل : «أتْلَعوا أعناقهم إلى أمر لم يكونوا أهله ، فوُقِصوا دونَه» : ٣٢ / ٢١٢ . الوَقْصُ : كسر العُنُق . وقَصْتُ عُنُقَه أقِصُها وَقْصا . ووَقَصَتْ به راحِلَتُه . ولا يقال : وَقَصَتِ العُنُقُ نفسها ، ولكن يُقال : وُقِصَ الرجُلُ فهو مَوْقوص(النهاية) .

.* ومنه عن الأصبغ بن نباتة في عليّ عليه السلام : «أ نّه قَضَى عليه السلام في القارِصَة والقامِصَة والواقِصَة . . . بالدِّيَة أثلاثا» : ١٠١ / ٣٨٥ . الواقِصة : بمعنى المَوقوصَة(النهاية) . وتقدّم معنى الحديث في «قرص» .

.وقع : عن فاطمة عليهاالسلام : «نقموا من أبي الحسن . . . نكير سيفه . . . ونكال وَقْعَته» : ٤٣ / ١٦٠ . الوَقْعَة بالحَرْبِ : صَدْمَةٌ بعدَ صَدْمَة ، والاسم الوَقيعَة والواقِعَة(القاموس المحيط) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إذا رأيتم أهل الريب والبدع . . . أكثروا من سبّهم والقول فيهم والوَقيعة» : ٧١ / ٢٠٢ . يقال : وَقَعْت في فلان : إذا عبته وذَمَمته ، وهي الوقيعة . والرجلُ وَقّاع (النهاية) .

.* ومنه في أبي عبد اللّه عليه السلام : «ذكر له وَقِيعة ولد الحسن وذكرنا الجفر» : ٢٦ / ٤٥ . الوَقِيعة : الذمّ والغيبة ؛ أي ذكر أنّ ولد الحسن يذمّون الأئمّة عليهم السلام في ادّعائهم الجفر ويكذّبونهم . ويحتمل أن يكون المراد بالوَقِيعة الصدمة في الحرب(المجلسي : ٢٦ / ٤٥) .

.* وعن اُمّ سلمة لعائشة : «اجعلي حِصْنَك بيتك ، وَوِقاعَةَ السِّتْر [١] قَبْرَكِ» : ٣٢ / ١٥٧ . وِقاعةُ الستر : موقعه من الأرض إذا أرسلت ؛ أي اجعلي ما وراء الستر من المنزل قبرك(المجلسي : ٣٢ / ١٥٧) .

[١] في البحار : ٣٢/١٥٤ : «ورباعة الستر» ، وأمّا ما ذكرناه فقد نقله المجلسي في ص ١٥٧ عن القتيبي .