.نكه : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «نعم اللقمة الجبنُ ؛ يُطيّب النَّكْهةُ» : ٦٣ / ١٠٥ . النَّكْهَة : ريحُ الفم . ونَكِهْتُهُ : تَشَمَّمْتُ ريحه(الصحاح) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الخضاب : «يُطيّب النَّكْهة ، ويشدّ اللثّة» : ٧٤ / ٥٨ .

.* ومنه عن الحسين عليه السلام لابن العاص : «إنّ نِساءكم نساءٌ بَخِرةٌ ؛ فإذا دنا أحدكم من امرأته نَكَهْنَ في وجهه ، فشاب منه شاربه» : ٤٤ / ٢٠٩ . نَكَهَ له وعليه ـ كضَرَب ومَنَع ـ : تنفّس على أنفه ، أو أخرج نَفَسه إلى أنفِ آخر . واستَنكَهَه : شمّ ريح فمه(القاموس المحيط) . قال الجوهري : اسْتَنْكَهْتُ الرجل فَنَكَه في وجهي يَنْكِهُ ويَنْكَه نَكْها : إذا أمرتَه بأن يَنْكَهَ ، لِتَعْلَمَ أشاربٌ هو أم غير شاربٍ(المجلسي : ٤٤ / ٢١٠) .

.نكا : عن أبي الحسن عليه السلام : «ليس شيء أنْكى لإبْليس وجنوده عن زيارة الإخوان» : ٧١ / ٢٦٣ . في النهاية : يقال : نَكَيْتُ في العدُوّ أنْكي نِكايةً فأنا ناكٍ : إذا أكْثَرتَ فيهم الجِراح والقَتْل ، فَوهَنوا لذلك ، وقد يُهْمز لُغة فيه(المجلسي : ٧١ / ٢٦٣) .

باب النون مع الميم

.نمر : في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى ابن ع «قد بلغني تَنَمُّرُك لبني تميم» : ٣٣ / ٤٩٣ . في الصحاح : تَنَمَّرَ له : أي تنكَّر له وتغيَّر وأوعده ؛ لأنّ النَّمِرَ لا تلقاه أبدا إلاّ مُتنَكِّرا غضبان . وتَنَمَّروا : تشبّهوا بالنَّمِر(المجلسي : ٣٣ / ٤٩٤) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «ما الذي نقموا من أبي الحسن ؟ نقموا منه واللّه . . . نكالَ وقْعته وتَنَمُّره في ذات اللّه » : ٤٣ / ١٦٠ .

.* وفي لباسه صلى الله عليه و آله : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . يلبس النَّمِرة يأْتزر بها» : ١٦ / ٢٥٠ . كلُّ شَمْلة مخطّطة من مآزر الأعراب فهي نَمِرة ، وجمعُها : نِمار ، كأ نّها اُخذت من لون النَّمِر ؛ لما فيها من السَّواد والبَياض . وهي من الصِّفات الغالبة(النهاية) .