.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : التِّرة ـ بالكسر ـ : الحقد والظلم والثأْر . يقال : وتَرهُ يترهُ وَترا ، ووتَرَه مالَهُ : نقصه إيّاه (المجلسي : ٢٧ / ٥٥) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وبنا تُدْرك تِرة كلِّ مؤمن» : ٣٢ / ١٠ . التِّرة : الوِتر(المجلسي : ٣٢ / ١١) .

.* وعن رجل لأمير المؤمنين عليه السلام : «وأدْرَكْتَ أوْتارَ ما طلبوا ، ونالوا بك ما لم يحتسبوا» : ٩٧ / ٣٥٥ . جمع وِتْر ـ بالكسر ـ وهو الجناية(المجلسي : ٩٧ / ٣٥٧) .

.* وعنه عليه السلام : «واقْطع عنك سبب كلّ وِتر» : ٧٤ / ٢٤٣ .

.* وعنه عليه السلام : «وواتَرَ إليهم أنبياءه» : ١١ / ٦٠ . أي أرسلهم وِتْرا بعد وِتر(المجلسي : ١١ / ٦١) . المُواتَرَة : المتابعة ، ولا تكون المُواتَرَة بين الأشياء إلاّ إذا وقعت بينها فترة ؛ وإلاّ فهي مُداركَة ومُواصَلة(الصحاح) .

.* وعنه عليه السلام : «وواتِرْ إلينا الكتب بالإخبار بكلّ حدث» : ٧٤ / ٢٥٠ . يقال : واترتُ الكتبَ فتواتَرتْ : أي جاءت بعضها في أثر بعض وِترا وِترا من غير أن تنقطع(تاج العروس) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «أرسل اللّه الرسل تَتْرى» : ١١ / ٤٧ . أي متواترين واحدا بعد واحد من الوِتر وهو الفرد ، والتاء بدل من الواو ، والألف للتأنيث ؛ لأنّ الرسل جماعة (المجلسي : ١١ / ٥٢) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «صلاة الليل مَثنى مثنى ، فإذا خِفتَ الصبح فأوْتِر بواحدة ، إنّ اللّه يحبّ الوِتْر لأ نّه واحد» : ٨٤ / ١٩٩ . الوِتْر : الفَرْدُ ، بكسر الواو وفتحه . . . وقوله : «أوتر» أمْر بصلاة الوِتْر ؛ وهي أن يصلّي مثنى مثنى ثمّ يصلّي في آخرها ركعة مفردة(المجلسي : ٨٤ / ١٩٩) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «لو صلّيتم حتّى تكونوا كالأوتار . . . لم يقبل اللّه منكم إلاّ بورع» : ٨١ / ٢٥٨ . أوتار القوس : جمع الوَتَر ـ بالتحريك ـ معروف(المجلسي : ٨١ / ٢٥٨) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّك ترى الدَّهر موْتِرا قوسَه» : ٧٥ / ٥٨ . أوتَرْتُ القَوسَ ـ بالألف ـ : شَدَدتُ وَتَرَها(المصباح المنير) .

.وتغ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل : «وظنّني اُوتِغُ ديني فأتَّبِع ما سرَّه» : ٤٠ / ٣٤٧ .