.* وفي الخوارج : «وَحَشُوا بِرماحِهم ، وسَلُّوا السُّيوف» : ٣٣ / ٣٣٠ . يقال : وَحَشَ الرجلُ : إذا رمى بثوبه وسلاحه مخافة أن يُلحق(المجلسي : ٣٣ / ٣٣٠) .

.وحل : في الخبر : «يَرْتطم فيها كما يرتطم الحمار في الوَحَل» : ١٠ / ١٥٠ . قال الجوهري : الوَحَل ـ بالتحريك ـ : الطين الرقيق . والمَوْحَل ـ بالفتح ـ : المصدر ، وبالكسر : المَكان . والوَحْل ـ بالتسكين ـ لغة رديئة . ووَحِل ـ بالكسر ـ : وقع في الوَحَل . وأوحَلَه غيره : إذا أوقعه فيه(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية : «إنّ نفسك قد أوْحَلَتْك شرّا ، وأقحمتك غيّا» : ٣٣ / ٨٣ .

.وحوح : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «ولقد شَفَى وَحاوِح صَدْرِي» : ٣٢ / ٤٩٦ . الوَحاوِح : جمع الوَحْوَحَة : صوت معه بُحَح يصدر عن المتألِّم(المجلسي : ٣٢ / ٤٩٦) . والمراد حرقة الغيظ(صبحي الصالح) .

.وحا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في المشركين : «يقول بعضهم لبعض : الوَحا الوَحا» : ٩١ / ١١ . أي السُّرْعَةَ السُّرْعَةَ ، ويُمَدّ ويُقصر . يقال : تَوَحَّيْتُ تَوَحِّيا : إذا أسرَعْتَ ، وهو منصوب على الإغْراء بفعل مُضْمَر(النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «أيّها الناس ، المَوتةَ المَوتةَ ، الوَحِيّةَ الوَحِيّةَ» : ٧٤ / ١٣٥ . موتٌ وَحِيّ : مثل سريع لفظا ومعنىً ، وذكاةٌ وَحِيّة : أي سريعة(مجمع البحرين) . أي البدارَ البدارَ ، والسرعةَ السرعةَ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «الطاعون ميتةٌ وَحِيّة» : ٦ / ١٢١ . وَحِيّة : أي سريعة (المجلسي : ٦ / ١٢١) .

.* وفي حليمة لمّا طلب منها عبد المطّلب البقاء عنده «فلمّا سمع أبوها عبد اللّه ذلك أوحى لها أن لا تقيمي عنده» : ١٥ / ٣٤٥ . الوَحْي : الإشارة والكلام الخفيِّ (المجلسي : ١٥ / ٣٥٧) .

.* وعن ابن أبي دلف : «فَوَحى الناس عنه» : ٥٦ / ٢٠ . أي أشار إليهم أن يَبْعدوا عنه ، أو