.هبهب : عن أبي جعفر عليه السلام : السَّريع . وهَبْهَبَ السَّرابُ : إذا تَرَقْرَقَ(النهاية) . ولعلّه مأخوذ من هَبْهَبَ بمعنى هاجَ أو صاحَ أو زَجَرَ . [١]

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «والروم ذات القُرون ، كلّما ذهب قرنٌ خلف قرنٌ هَبْهَبَ إلى آخر الأبد» : ١٧ / ١٩٩ . القُرون : جمع القَرن ؛ وهو أهل كلّ زمان . وفي القاموس : الهَبْهَبَة : السرعة ، وتَرَقْرُقُ السراب ، والزَّجْر ، والانتباه ، والذَّبْح . والهَبْهَبِيّ : الحسن الخدمة ، والقصّاب ، والسريع ، كالهَبْهَب(المجلسي : ١٨ / ١٣٩) .

.هبا : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في ذمّ الدني «وحالَ ذلك النسيمُ هَبَواتٍ وحسراتٍ» : ٧٥ / ١٥٤ . الهَبْوةُ : الغَبَرة . ويُقال لِدُقاق التُّراب إذا ارتَفَع : هَبا يَهْبو هَبْوا(النهاية) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «يبعث اللّه يوم القيامة قوما بين أيديهم نورٌ كالقَباطيِّ ، ثمّ يقال له : كن هباءً منثورا . . . وقال : والهَباء المنثور : هو الذي تراه يدخل البيتَ في الكوَّة من شعاع الشمس» : ٦٧ / ٢٩٣ .

.* ومنه في زيارة الحسين عليه السلام : «وَنَهْبهم رحالَك ، وأنت مقدَّم في الهَبْوات» : ٩٨ / ٢٤٠ . جمع الهَبْوة ؛ وهي الغَبَرة(المجلسي : ٩٨ / ٢٥٠) .

باب الهاء مع التاء

.هتر : عن عمر في الحبّاب بن المنذر : «نهاني رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله عن مُهاتَرَته» : ٢٨ / ١٨١ . المُهاتَرَة : المُقاوَلَة والمقابَحَة في القول ، من الهِتْر ـ بالكسر ـ وهو الباطل والسَّقَط من الكلام (النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الملائكة : «ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته» : ٧٤ / ٣٢٣ . الاسْتِهْتار : الوَلَع . يقال : اُهْتِرَ فُلان بكذا ، واسْتُهْتِر ، فهو مُهْتَرٌ به ، ومُسْتَهْتَر : أي مولَع به لا يَتحدّث بغيره ، ولا يفعل غيره(النهاية) .

.* وعن المختار : «ثمّ يجيئُكم نبأٌ هِتْر ، من طعن بِتْر» : ٤٥ / ٣٦٢ . الهِتْر ـ بالكسر ـ : العجب

[١] انظر لسان العرب : ١ / ٧٧٨ ـ ٧٨٠ .