.هيض : في الزيارة : «فبِكُم يُجْبَر المَهِيْضُ» : ٩٩ / ١٩٥ . أي الكَسِير . والهَيْضُ : الكَسر بَعد الجَبْر ، وهو أشَدّ ما يكون من الكَسْر . وقد هاضَهُ الأمر يَهِيْضُهُ(النهاية) .

.* ومنه في الاستسقاء : «اللهمّ اسْقِنا غَيثا . . . تردُّ به النَّهيض ، وتجبر به المَهِيْض» : ٨٨ / ٣١٦ .

.* ومنه عن ابن عوف لأبيبكر : «لا تُكْثر على ما بك فيَهِيْضك» : ٣٠ / ١٣٥ .

.هيع : عن معاوية لأمير المؤمنين عليه السلام في عثم «فقُتِل معك في المحَلّة ، وأنت تسمعُ في داره الهائِعَة» : ٣٣ / ١٠٩ . الصِّياح والضَّجَّة . والهَيْعَة : الصَّوْتُ الذي تَفْزَع منه وتَخافه من عَدُوٍّ(النهاية) .

.* وعن قسّ في الأئمّة عليهم السلام : «النُّقَباء الشَّفَعة ، والطريق المَهْيَعَة» : ٣٨ / ٤٣ . طريقٌ مَهْيَعٌ ـ كمقعد ـ : بَيِّنٌ(المجلسي : ٣٨ / ٤٥) .

.هيق : عن أبي عبد اللّه عليه السلام لعيسى بن زيد : «إذا صفّق خلفك طرْتَ مثل الهَيْق النافِر» : ٤٧ / ٢٨٥ . الهَيْق : ذَكَر النَّعام ، وخُصَّ به لأ نّه أشدّ عدْوا وأحذر(المجلسي : ٤٧ / ٢٩٢) .

.هيل : في الخندق : «فَعادَت كَثِيبا أهْيَلَ» : ٢٠ / ١٩٨ . أي رَمْلاً سائِلاً(المجلسي : ٢٠ / ٢١٣) .

.* ومنه في دفن بنت أسد : «فلمّا اُهِيْلَ عليها التراب . . .» : ٦ / ٢٤١ . كلُّ شيء أرْسَلْتَه إرْسالاً من طَعام أو تُرابٍ أو رَمْلٍ فَقَد هِلْتَه هَيْلاً . يقال : هِلْتُ الماءَ وأهَلْتُه ؛ إذا صَبَبْتَه وأرسَلْتَه(النهاية) .

.هيم : في الاستسقاء : «اغْبَرَّتْ أرْضُنا ، وهامَتْ دَوابُّنا» : ٨٨ / ٢٩٥ . أي عَطِشَت . وقد هامَتْ تَهِيمُ هَيَمانا ، بالتحريك(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في البيعة : «تَداكَكْتم علَيّ تَداكَّ الإبل الهِيْمِ على حياضها» : ٣٢ / ٥١ . جمع أهْيَم ؛ وهو الذي أصابَهُ الهُيام ، وهو داءٌ يُكْسِبُها العَطَش فَتَمُصُّ الماء مَصّا ولا تَرْوَى(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «فدعا إلى خير سبيلٍ ، وشفاءٍ من هُيام الغَلِيل» : ٩١ / ١٥٥ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ للّه عبادا . . . فهم إذا رأيتهم مُهَيَّمُون» : ٣ / ٢٦٦ . الهُيام :