غريب الحديث في بحارالأنوار
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص

غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٨٤

.همس : عن أمير المؤمنين عليه السلام في عدل اللّه س «لم يُجْزَ [١] في عدله وقسطه يومئذٍ خَرَقُ بصَرٍ في الهواء ، ولا هَمْسُ قدمٍ في الأرض ، إلاّ بحقّه» : ٧ / ١١٥ . الهَمْسُ : الصوت الخفيّ لا يكاد يُفهَم(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «يا من سَمِع الهَمْسَ من ذي النون في بطن الحوت» : ٨٧ / ١٩٨ .

.همش : في قريش : «فاهْتَمَشوا إلى أبي طالب» : ٣٥ / ٨٦ . يقال للناس إذا كثروا بمكانٍ فأقبلوا وأدبروا واختلطوا : رأيتهم يَهْتَمِشونَ(الصحاح) .

.همط : عن أمير المؤمنين عليه السلام لمّا رأى نزول { لقد أتانا كاشِرا عن نابهِيُهَمِّطُ الناسَ على اعْتزابهِ } : ٣٢ / ٤٣٥ . أي يقهرهم ويخبطهم ، وأصله الأخذ بغير تقدير(المجلسي : ٣٢ / ٤٣٨) . يقال : هَمَطَ مالَه وطعامَه وعِرضَه ، واهتَمَطه ؛ إذا أخَذه مَرّةً بَعد مَرّة من غير وجه(النهاية) .

.همع : في الاستسقاء : «اسْقِنا غيثا . . . مُنْبَجِسةً بروقه ، مُرْتَجِسةً هُمُوعه» : ٨٨ / ٢٩٤ . هَمَعَتْ عَيْنُه هَمْعا وهُمُوعا : أسالَتِ الدَّمْعَ . وسَحابٌ هَمِعٌ ـ ككَتِف ـ : ماطِرٌ(المجلسي : ٨٨ / ٣٠٤) .

.همك : في الحديث : «وانْهَمَكَ في اللذّات والمعاصي» : ٣ / ٨٤ . الانْهِماك : التمادِي في الشيء واللَّجاجُ فيه(النهاية) .

.* ومنه الحديث : «كان تَنُوخا رجلاً . . . زاهدا مُنْهَمِكا في العبادة» : ١٤ / ٣٩٢ .

.همل : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الحوض : «فلا أراه يَخلُص منهم إلاّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَم» : ٢٨ / ٢٧ . الهمَلُ : ضَوالّ الإبل ، واحِدُها : هامِلٌ . أي إنَّ النَّاجيَ منْهُم قليل في قِلّة النَّعَم الضَّالَّة(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «قَرَّت إذا عَينُه إذا اقتدى . . . بالبهيمة الهامِلَة» : ٤٠ / ٣٤٢ . الهَمَل ـ بالتحريك ـ : الإبل بلا راعٍ ، يقال : إبل هَمَلٌ وهامِلة(المجلسي : ٤٠ / ٣٤٥) .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام بعد وفاة أبيها صلى الله ع {


[١] من الجزاء ؛ مبني للمجهول ، ونائب فاعله «خَرْقُ بَصَر» و«هَمْسُ قَدَم» .