.* ومنه عن هرثمة في قبر الرضا عليه السلام : «فإذا ضُرِبت المعاولُ نَبَتْ عن الأرض» : ٤٩ / ٢٩٤ . أي ارتفعت ولم تؤثّر فيها ، من قولهم : نَبا الشيء عنّي : أي تجافى وتباعد(المجلسي : ٤٩ / ٢٩٩) .

.* وعن ابن الحنفيّة للحسين بن عليّ عليهماالسلام : «إن نَبَتْ بك [أي الدار] لحقتَ بالرمال» : ٤٤ / ٣٢٧ . نَبا به منزِلُه : إذا لم يوافِقْه(النهاية) .

باب النون مع التاء

.نتأ : في اُمّ موسى عليه السلام : «فلم يَنْتَأْ بطنها» : ١٣ / ١٥ . أي لم يرتفع . نَتَأ الشيءُ يَنْتَأُ ـ مَهْموزٌ بفَتْحتَيْن ـ نُتوءا : خَرَج مِنْ مَوْضِعِهِ وارْتَفَعَ مِنْ غَيْر أن يَبِيْن . ونَتَأتِ القَرْحَة : ورِمَت ، ونَتَأ ثديُ الجارية : ارْتَفَع(المصباح المنير) .

.نتج : عن فاطمة عليهاالسلام : «لقد لَقِحَتْ ، فَنَظِرة رَيْثَما تُنْتَجُ» : ٤٣ / ١٥٩ . أي قَدْر ما تُنْتَج . يقال : نُتِجت الناقة : إذا وَلَدَت ، فهي مَنْتوجة . وأنْتَجَتْ : إذا حَملت فهي نَتوج . ولا يقال : مُنْتِج . ونَتَجْتُ الناقةَ أنتِجُها : إذا وَلَّدْتَها ، والناتِج للإبل كالقابلة للنساء(النهاية) .

.نتر : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في رجلٍ بالَ و «يَنْتُر طَرَفَه» : ٧٧ / ٢٠٥ . النَّتْر : جَذْبٌ فيه قوّة وجَفْوَة(النهاية) .

.* ومنه في أمير المؤمنين عليه السلام : «أخذ كفّه عن كفّ مروان فنَترها» : ٤١ / ٢٩٨ .

.نتق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صِفَة مكّة «أقلُّ نَتائِق الدُّنيا مَدَرا» : ٦ / ١١٤ . النَّتائقُ : جمع نَتيقة ، فَعِيلَة بمعنى مَفْعولة ، من النَّتْق ؛ وهو أن تَقْلَع الشيء فَتَرْفَعَه من مكانه لِتَرْمِيَ به ، هذا هو الأصل . وأراد بها هاهنا البِلادَ ؛ لِرَفْع بِنائِها ، وشُهْرتِها في مَوْضعِها(النهاية) .