.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «كنّا إذا احْمرَّ البأس . . . اتَّقينا برسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ١٦ / ٢٣٢ . أي جعلناه وقاية لنا من العدوّ(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «ما زوّجَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله سائر بناته ، ولا تزوّجَ شيئا من نسائه على أكثر من اثنتي عشرة اُوقية ونَشّ» : ٢٢ / ٢٠٦ . الاُوقِيَّة ـ بضمّ الهمزة وتشديد الياء ـ : اسم لأربعين دِرهما . ووزنه : اُفعولة ، والألف زائدة . وفي بعض الروايات : «وُقِيّة» بغير ألف ؛ وهي لغة عامِّيَّة . والجمع : الأواقِيّ ، مشدّدا ، وقد يخفّف(النهاية) .

باب الواو مع الكاف

.وكأ : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الملائكة : «لربّما أتْكأْناهم وَسائدنا في بيوتنا» : ٢٦ / ٣٥٦ . في مصباح اللغة : قال السَّرَقُسطي : أتْكأْته : أعْطَيْته ما يتّكئ عليه . وفي القاموس : أوكأه : نصب له مُتّكأً . وضربه فأتكأه ـ كأخرجه ـ : ألقاهُ على هيئة المُتَّكِئ ، أو على جانبه الأيسر (المجلسي : ٢٦ / ٣٥٦) .

.وكب : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «سرتُ مع أبي جعفر المنصور وهو في مَوْكِبه» : ٥٢ / ٢٥٤ . المَوْكِبُ : جَماعَةٌ رُكَّابٌ يسيرون برفق ، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزّه(النهاية) .

.وكد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «الحمد للّه الذي لا يَفِرُه المنعُ ، ولا يُكديه الإعطاء» : ٤ / ٢٧٤ . أي لا يَزِيدُه المَنْعُ ولا يُنْقِصُه الإعطاء . وقد وكَدَه يَكِدُهُ(النهاية) .

.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «وما وُكْدي من الدنيا إلاّ فراقها» : ٧٥ / ٢٧٣ . يقال : وَكَدَ فلان أمرا يَكِدُه وَكْدا : إذ قصَدَه وَطلَبَهُ ، تقول : ما زال ذلك وُكْدِي : أي دَأْبي وقَصدي(النهاية) .

.* ومنه الحديث القدسي : «ولو وكّلتك إلى وُكْدِك . . . لمتَّ سريعا» : ٩٢ / ٤٥٦ .

.وكر : عن الجواد عليه السلام لابن أكثم في الصيد : «قتله . . . بالليل في وَكْرها ، أو بالنهار عيانا ؟» : ١٠ / ٣٨٢ . الوَكْر : عشّ الطائر وإن لم يكن فيه(القاموس المحيط) .