.وغل : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : الشديد . يقال : أوْغَل القَوْمُ وتَوَغَّلوا : إذا أمْعَنوا في سَيْرِهم . والوُغول : الدُّخول في الشيء . وقد وَغَلَ يَغِلُ وُغولاً . يُريدُ : سِرْ فيه برفْقٍ ، وابْلُغ الغايَة القُصْوى منه بالرِّفْق ، لاعلى سبيل التَّهافت والخُرْق ، ولا تَحمِل على نفسك وتُكَلِّفها مالا تُطِيق فَتَعجزَ وتَترُك الدِّين والعَمَل (النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام لزياد بن أبيه : «والمُتَعَلِّق بها كالواغل المُدَفَّع» : ٣٣ / ٥١٧ . الواغِلُ : الذي يَهْجُمُ على الشُّرَّاب لِيَشرَبَ مَعَهُم وليس منهم ، فلا يزال مُدَفَّعا بينهم(النهاية) .

.* وفي دعاء الصباح : «وبابُك مفتوح للطّلب والوُغُول» : ٨٤ / ٣٤٠ . أي الدخول(النهايه) .

.وغم : في كتابٍ لمحمّد بن حبيب الضبّى : { ما من إمام غاب عنكم لم يَقمخَلَفٌ له تُشفى به الأوْغامُ } : ٤٩ / ٣٢٠ . الوَغْم : التِّرةُ ، وجَمْعُها : أوْغام . ووَغِمَ عليه ـ بالكسر ـ : أي حَقَد . وتَوَغَّمَ : إذا اغْتاظ(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنَّ بَني تَميم لم . . . يُسْبَقوا بِوَغْم في جاهِليَّة ولا إسلام» : ٣٣ / ٤٩٣ .

باب الواو مع الفاء

.وفد : عن الفضل بن شاذان في الحجّ : «فإن قال : فلِمَ اُمر بالحجّ؟ قيل : لعلّة الوِفادة إلى اللّه عزّوجلّ» : ٦ / ٨٢ . الوَفْد : همُ القَوم يجتمعون ويَرِدون البلاد ، واحدُهم : وافدٌ . وكذلك الذين يقصِدون الاُمَراء لزيارةٍ واسْتِرْفادٍ وانتِجاعٍ وغيرِ ذلك . تقول : وَفَدَ يَفِدُ فهو وافِدٌ . وأوْفدتُه فَوَفَد ، وأوْفَدَ على الشيء فهو مُوفِدٌ : إذا أشْرَف(النهاية) .

.* ومنه الزيارة : «اللهمّ إنّي عبدك وزائرك الوافِد إليك» : ٩٧ / ٢٩٨ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في الجماعة : «إنَّ أئمّتكم وَفْدكم إلى اللّه ، فانظروا من تُوفِدون في دينكم وصلاتكم» : ٨٥ / ٨٦ . الوافد : القادم الوارد رسولاً وقاصدا لأمير للزيارة والاسترفاد ونحوهما ، والإبل السابق للقطار ، فعلى الأوَّل ـ وهو الأظهر ـ المعنى أ نّه رسول إلى اللّه