.وبر : في حديث نجران : «جرت أحكامُه في أهل الوَبَر منهم والمَدَر» : ٢١ / ٢٩٠ . أي أهل البَوادِي والمُدُن والقُرَى . وهو من وَبَر الإبل ؛ لأنّ بيوتهم يَتَّخِذونها منه . والمَدَرُ : جمع مَدَرة ؛ وهي البِنْية(النهاية) .

.* ومنه في قوم صالح عليه السلام : «اِسألْ ربَّك أن يُخرجَ . . . من هذا الجبل . . . ناقةً وَبْراء» : ١١ / ٣٧٨ . الوَبْراء : أي الكثيرة الوَبَر(المجلسي : ١١ / ٣٧٩) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في المسوخ : «القردة والخنازير والوَبْر» : ١٤ / ٥٠ . الوَبْر ـ بسكون الباء ـ : دُوَيْبَّة على قَدْر السِّنَّور ، غَبْراء أو بَيْضاء ، حسَنَة العَيْنَين ، شديدة الحَياء ، حِجازِيَّة . والاُنثى : وَبْرة . وجمعُها : وُبورٌ ، ووِبار(النهاية) .

.وبش : في أبي لهب : «وحرّش عليه أوْباش قريش» : ١٧ / ٢٦٠ . الأوْباش : الأخْلاط والسَّفَلة(المجلسي : ٤٦ / ٣٢٥) .

.* ومنه عن المنصور لأبي عبد اللّه عليه السلام : «زعم . . . أوْباش العراق أ نّك حبر الدهر ونامُوسه!» : ١٠ / ٢١٧ .

.وبص : في الخبر : «كان صلى الله عليه و آله يتطيّب بالمسك حتّى يُرى وَبِيصُه في مَفرقه» : ١٦ / ٢٤٨ . الوَبِيصُ : البَريق . وقد وَبَص الشَّيءُ يَبِصُ وبِيصا(النهاية) .

.وبق : عن الباقر عليه السلام : «أمّا المُوبِقات فشحٌّ مُطاع» : ٧٥ / ١٨٣ . أي المُهلكات من الذنوب . يقال : وَبَق يَبِق ، ووَبِق يَوْبَقُ : فهو وَبِقٌ : إذا هلك . وأوبَقَه غيرُه : فهو موبَق(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «ولك عندي طلباتٌ من ذنوب . . . أوْبَقَتني» : ٨٤ / ٦٤ . أوبَقَه : أي أهلكه (المجلسي : ٨٤ / ٦٩) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فمنهم الغَرِقُ الوَبِق» : ٧٠ / ١٣٣ . الوَبِق : الهالِك (تاج العروس) .

.وبل : عن أبي جعفر عليه السلام : «في كتاب عليّ عليه السلام : ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبدا حتّى يرى وَبالَهنّ . . .» : ٧١ / ١٣٤ . في القاموس : الوَبال : الشدّة والثِّقَل . وفي المصباح : الوَبيل : الوَخيم ، والوَبال ـ بالفتح ـ من وبُل المرتع ـ بالضمّ ـ وَبالاً بمعنى وَخُم ، ولمّا كان عاقبة