بكتابة تـاريخها : ١٠٧٩ قمرية. وفـي الـذّريعة ١٧/١٠٣ : قصص الانبياء ، للزّواري المفسّـر علـي بـن الحسن ولـه اسم آخر : مجمع الهدى وقال فـي الجـزء ٢٠/٤٧ : مجمع الهدى للمولى المفسر علـي بـن الحسن الزّواري تلميذ المحقق الكـركي واستاذ المولـى فتح الله المفسّر الكاشاني ، قـال فـي الريـاض : رأيتـه فـي اردبيل وتبريـز والآن عندي وهـو اربعون بابا فـي قصص الانبيـاء والائمة فـارسي كبيـر حـسن الفوائد انتهى.

قصص الانبياء ، للـزوارى ، راجـع : مجمع الهـدى.

١٥٢ ـ مجمع فصيحي ـ مؤلفـه : فصيح احمد خوافي ـ مقدّمته فـي : قصص وتـواريخ آدم إلـى خاتـم ، طبع محمود فرخي فـي مشهد فـي ثلاث مجلدات وفـي الذّريعة ٢٠/٥١ : مجمـل فصيحي ، تـاريخ عمـومي فارسـي. ... ألّفه : أحمد بـن محمد فصيح الخوانـي المـولود ٧٧٧ المتوفـي ٨٤٥. ... نسخة منه فـي : المليّة بتبريز ٣٦٠٩ ونسخة فـي:لينين گـراد اكادميـة العلـوم : ٢٤٦ وصورتهـا الفتوفرافية بطهـران (الملية : ٨٤ ـ ١٧٥٥ ).

١٥٣ ـ مـرآة الأدوار ومرقـاة الأخبـار ـ مؤلفـه : مصلح الدين محمـد السّعـدى العبـادي ، الباب الاول منه فـي : تـاريخ الانبياء ،

خطي. متحف بريتانيا ش : ١١٥.

١٥٤ ـ مقاصد الاولياء في محاسن الانبياء لعماد الدين أبي القاسم محمود الفاريابي ، مترجم والمترجم غير مشخص ، خطي ـ آصفية : مكتبة في هند ، ش : ٥٢

١٥٥ ـ مناقب الأولياء ، لمحمد صادق الكشميري ، خطي ايوانف في روسيا ، ش : ١٠١ تاريخ الكتابة ١٠٣٨ القمرية.

١٥٦ ـ منهاج الطالبين في معارف الصّادقين مرلفه : علي بن الحسين القزويني الهلالي ، القسم الثاني منه في : تاريخ الانبياء ، خطي ، في : أيا صوفية ، بلغاريا ، ش : ٣٨٦٧.

١٥٧ ـ نفايس الفنون ـ لشمس الدين الأملي طبع بتصحيح العلاّمة الشعراني في طهران.

وهناك كتب مشتمل ضمناً على بعض القصص لبعض الأنبياء تقدم بعضها وهذه بقيّتها منها : ـ

١٥٨ ـ اثبات الوصية للمسعودى ، مطبوع

١٥٩ ـ تاريخ الطبرى ، مطبوع

١٦٠ ـ تاريخ اليعقوبي ، مطبوع

١٦١ ـ حبيب السير ، الجزء الاول منه في : تاريخ الانبياء ، لخواند مير ، طبع بطهران مكرراً.

١٦٢ ـ علل الشرايع ، للصدوق ، طبع مكرراً.