منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٦٤
افواه عمومى هست ندارد.
نكات قابل توجه
١. لفظ ذريه در قرآن نوزده بار وارد شده است و مقصود از آن در تمام موارد، نسل انسان است. در اين كه اين لفظ از چه ريشه اى گرفته شده اختلاف است.
برخى مى گويند: ذريه از لفظ «ذرأ» به معناى «خلق» گرفته شده است در اين صورت«ذريه»[١] به معناى مخلوق خواهد بود.
برخى ديگر مى گويند: اين لفظ از ريشه ذر به معناى موجودات ريز مانند ذرات غبار و مورچه گرفته شده است.
برخى ديگر آن را از «ذرو» يا «ذره» مى گيرند كه به معناى پراكندگى است و اگر به فرزندان آدم ذريه مى گويند به خاطر پراكندگى آنان در روى زمين مى باشد.[٢]
٢. لفظ ذريه غالباً در مورد انسان هاى كم سن به كار مى رود; مانند:
(...وَلَهُ ذُرِّيّةٌ ضُعَفاءٌ...).[٣]
«براى او فرزندان كم سن و سال است».
و گاهى در مطلق نسل استعمال مى شود; مانند:
(...وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُليْمانَ...).[٤]
[١] اعراف(٧) آيه هاى١٧٢ـ١٧٤.
[٢] مفردات راغب ماده «ذرو»; مجمع البيان، ج١، ص ١٩٩ آيه (قالَ وَمِنْ ذُرّيتى) «بقره(٢)آيه ١٢٤».
[٣] بقره(٢) آيه ٢٦٦.
[٤] انعام (٦) آيه ٨٤.