منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٣
مورد استفاده قرار داده است. عقيده دينى، اختراع معابد نيست، بلكه سازنده آن فطرت انسان است».[١]
بديهى بودن وجود خدا
برخى از عرفا وجود خدا را در جهان هستى يك امر بديهى تلقى كرده و ادعا مى كنند كه دريافت چنين واقعيتى، يك دريافت روشن است و نيازى به استدلال ندارد و به قول عارف شبسترى:
زهى نادان كه او خورشيد تابان *** به نور شمع جويد در بيابان
جهان جمله فروغ نور حق دان *** حق اندر وى ز پيدايى است پنهان[٢]
گويا «توماس كارلايل» فيلسوف انگليسى از شعر عارف شبسترى الهام گرفته و مى گويد:
كسانى كه مى خواهند خدا را به دليل ثابت كنند بسان كسى است كه بخواهد بر وجود خورشيد به وسيله فانوس استدلال نمايند. مولوى مى گويد:
آفتاب آمد دليل آفتاب
از وى ار سايه نشانى مى دهد
گر دليلت بايد از وى، رو متاب
شمس مردم، نور جانى مى دهد
با مراجعه به آيات و ادعيه از خاندان رسالت مى توان اشاره هايى به اين مطلب دريافت كرد; مانند:
(أَفِى اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ...).[٣]
[١] همان، ص ١٠٤.
[٢] گلشن راز، ص ٥١.
[٣] ابراهيم(١٤) آيه ١٠.