فرهنگ شیعه - خطيبي کوشکک، محمد و همکاران - الصفحة ٢٤٤ - دوازده امام امامان مذهب شيعه اماميه
براى نبوّت، در توان مردم نيست، بازشناختن امام نيز تنها بر عهده خداوند است. تفاوت تعيين پيامبر و امام در اين است كه پيامبر مىبايد براى اثبات مدّعاى خويش معجزه از خويش بروز دهد؛ زيرا پاى انسانى ديگر، كه معصوم باشد و پيامبر را به مردم نشان دهد، در ميان نيست. امّا امام از راه انسانى معصوم- يعنى پيامبر- به مردم معرّفى مىشود. بدين سان، امامت از نظرگاه اماميّه، مقامى است كه تنها از راه نصّ پيامبر ٦ به شخص امام مىرسد و راه انتخاب مردم در اين عرصه بسته است (كشف المراد، ٣٩١؛ مجموعه آثار، ٤/ ٨٧٥؛ الفوائد البهيّة، ٢/ ٧٦).
ب. دلائل نقلى:
١. دلائل قرآنى:
١- ١. آيه انذار (آيه انذار)؛ ٢- ١. آيه تطهير (آيه تطهير)؛ ٣- ١. آيه خيرالبريّه (آيه خير البريه)؛ ٤- ١. آيه مودّت (آيه مودت)؛ ٥- ١. آيه مباهله (آيه مباهله)؛ (كلم الطيّب، ٤٧١؛ پيام قرآن، ٩/ ٣٩٣- ١٧٦).
٢. دلائل روايى:
١- ٢. حديث يوم الدّار؛ ٢- ٢. حديث ثقلين (حديث ثقلين)؛ ٣- ٢. حديث سفينه (حديث سفينه)؛ ٤- ٢. حديث منزلت (حديث منزلت) (اسرار الامامه، ٢٥٠؛ پيام قرآن، ٩/ ١٠٥- ٦).
***
دوازده امام: امامان مذهب شيعه اماميّه
حضرت علىّ بن ابى طالب (ع) و يازده تن از نسل او پس از پيامبر- به ترتيب- امامت مسلمانان را بر عهده دارند كه نام مبارك آنان عبارت است از: ١. حسن بن على (المجتبى)؛ ٢. حسين بن على (سَيّد الشُهداء)؛ ٣. علىّ بن الحسين (زين العابدين)؛ ٤. محمّد بن على (باقر العلوم)؛ ٥. جعفر بن محمّد (الصَّادق)؛ ٦. موسى بن جعفر (الكاظم)؛ ٧. علىّ بن موسى (الرّضا)؛ ٨. محمّد بن على (الجواد) ٩. علىّ بن محمّد (الهادى)؛ ١٠. حسن بن على (العسكرى)؛ ١١. حجّة بن الحسن. (القائم) از ميان مسلمانان كسانى كه به امامت و خلافت اين بزرگان اعتقاد دارند و از آنان پيروى مىكنند، «شيعه اماميّه» يا «شيعه اثنى عشريّه» خوانده مىشوند. اين گروه از شيعيان،