٦٣- توجيهات القرآن الكريم (بالفارسية):
علي العلوي (ت/ ١٤٠٢ ه).
طبع في قم.
(معجم الدراسات القرآنية، للحلو: ١١٦)
٦٤- توضيح آيات الأحكام:
الميرزا وليّ اللَّه الإشراقي.
طبع بذيل تفسير شاهي أو آيات الأحكام؛ للمير أبي الفتح الحسيني الجرجاني (ت/ ٩٧٦ ه) المطبوع في مجلدين بطهران سنة ١٣٦٢ ش.
والكتاب يتناول الأحكام حسب ترتيب كتب الفقه.
٦٥- جامع أحاديث الشيعة:
لجنة من العلماء، تحت اشراف آية اللَّه البروجردي (١٢٩٢- ١٣٨٠ ه).
والكتاب وإن كان حديثياً إلّا أنّ اللجنة وضعت أوّل كل باب من الأبواب الفقهية طائفة من الآيات القرآنية التي يمكن الاستدلال بها على الأحكام الشرعية، فمثلًا في أوّل كتاب الطهارة- أبواب المياه، أوردت آياتٍ من سور: الفرقان: ٤٨. والأنفال: ١١. والنساء: ٤٣.
والمائدة: ٥. وفي أبواب النجاسات وأحكامه آياتٍ من سور المدثر ٤ و٥، وفي خصوص نجاسة الخمر والفقاع وآية من سورة المائدة: ٩٢، وهكذا.
طبع هذا الكتاب عدّة طبعات، الاولى حجرية في مجلدين، ثمّ طبع حروفياً منذ سنة ١٤٠٠- ١٤١٢ ه في المطبعة العلميّة وغيرها، واعيد طبعها مؤخراً وبلغت عدد أجزائه أكثر من ثلاثين مجلداً.
٦٦- الجمان الحسان في أحكام القرآن:
السيد محمود بن مهدي الموسوي ده‌سرخي، (المعاصر).
جمع فيه آيات الأحكام ووضعها في المتن على ترتيب الكتب الفقهية، وجعل في حواشي الكتاب بعض الشروح المقتبسة من كتاب «قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر»، وكتاب «زبدة البيان في أحكام القرآن» وغيرهما.
طبع في النجف سنة ١٩٥٩ م، واعيد طبعه في ايران سنة ١٤٠٣ ه.
(طبقات مفسّران شيعه ٥: ٩١)
٦٧- حاشية على زبدة البيان:
المير فضل اللَّه الاسترآبادي (من أعلام القرن الحادي عشر) تلميذ الميرداماد (٩٧٠- ١٠٤١ ه).
(الذريعة ٦: ٩)
٦٨- حاشية على كنز العرفان:
القاضي نور الدين بن نور اللَّه بن السيد شرف الدين الشوشتري (ت/ ١٠١٩ ه).
(طبقات مفسّران شيعه ٣: ٦٤)
٦٩- الحبل المتين في مزايا القرآن المبين/ الحبل المتين في إحكام أحكام الدين:
الشيخ بهاء الدين محمّد العاملي (٩٥٣- ١٠٣٠ ه).
(راجع: مشرق الشمسين).
(معجم الدراسات القرآنية، للحلو: ١٣٩)