وفي الأحكام سار على طريقة الشهيد في مسالك الافهام.
طبع ترجمته باللغة العربية بعنوان «الفقه تطوّره ومراحله» في مؤسسة دار الروضة- بيروت، سنة ١٤١٣ ه/ ١٩٩٢ م.
٧- أدوار الفقه الإسلامي في الميزان:
شمس الدين ربيعي.
دوّن فيه المباحث الفقهية على ضوء ما ورد في شرح اللمعة، في جزءين، الأوّل في مباحث الطهارة والوضوء والتيمم والصلاة والزكاة والخمس، والجزء الثاني في مباحث الصوم والحج والجهاد، طبع الجزء الأوّل في ١٦٦ صفحة، سنة ١٣٦٣ ش، والجزء الثاني في ١٥٣ صفحة سنة ١٣٦٤ ش.
٨- أقصى البيان في آيات الأحكام وفقه القرآن:
الشيخ مسعود السلطاني الآذربيجاني‌ والكتاب في مجلدين، ومقدمات في بيان وجوه القرآن وإحاطة أهل البيت عليهم السلام بعلوم القرآن وتفسير سورة الفاتحة، ثمّ شرح آيات الأحكام على ترتيب كتب الفقه، ينتهي المجلد الأوّل منه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في ٥٠٦ صفحة، ويبدأ المجلد الثاني منه بكتاب المكاسب إلى آخر كتاب الحدود في ٥٨٢ صفحة، ألّفه في شهر رمضان ١٣٩٤ وطبع في سنة ١٣٩٦ ه.
منهج الكتاب: أن يطرح فرعاً فقهياً خاصاً، ثمّ يذكر الآية أو الآيات المرتبطة به، ثمّ يأخذ في بيان وجه استدلال الفقهاء بتلك الآيات ثمّ بيان فروع اخرى للمسألة.
٩- ألف موضوع وألف آية (بالفارسية):
جواد محدّثي.
طبع في قم، سنة ١٣٧٥ ش.
١٠- آيات الأحكام/ شرح آيات القرآن/ شرح آيات الأحكام:
أبو الحسن سعيد بن هبة اللَّه المعروف بالقطب الراوندي (ت/ ٥٧٣ ه) صاحب «فقه القرآن» الآتي ذكره.
قال في أمل الآمل: «إنّه غير فقه القرآن، له» وقال صاحب رياض العلماء: «إنّه هو».
(الذريعة ١: ٤١ و١٣: ٥٥- ٥٦. معجم الدراسات القرآنية؛ للحلو: ١٨٥)
١١- آيات الأحكام/ تفسير آيات الأحكام/ أحكام الكتاب المبين:
شرف الدين علي بن محمّد شيفتكي أو الشهفينگي (ت/ ٩٠٧ ه). وفي مقدمة تفسير اللاهيجي (١: ٢٢) ما يلي: «أحكام الكتاب المبين» لعلي بن عبد اللَّه محمود الشنفكي (القرن ٩)». وفي معجم مصنفات القرآن: «نسخة منه في المكتبة الأزهرية بمصر».
(الذريعة ١: ٤٣. مقدمة السيد المرعشي للمسالك: ١٠.
مقدمة فقه القرآن لليزدي: ١٠. مقال «فقه القرآن في التراث الشيعي» في مجلة تراثنا، العدد ١٦، ص ٧٥- ٧٦).