قوله: «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ» [١]) إلى آخرها، فإذا فرغت فقل: اللّهمّ مقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب سبع مرّات ثمّ تقول:
أستجير باللَّه من النار سبع مرّات» [٢].
وفي مصباح الشيخ: روي أنّه يستحبّ أن يقرأ في كلّ ركعة الحمد وإنّا أنزلناه وقل هو اللَّه أحد وآية الكرسي [٣].
٢- روى الشيخ قدس سره في مصباحه استحباب صلاة ركعتين بين العشاءين يقرأ في الاولى منهما بعد الحمد عشر آيات من أوّل البقرة، وآية السخرة، وقوله تعالى:
«وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ... لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» [٤]، وقل هو اللَّه أحد خمس عشرة مرّة، ويدعو بعدها بما أحب [٥].
٣- وفي نوافل المغرب تستحبّ بعد الحمد قراءة أربع آيات من أوّل سورة البقرة، ومن وسط السورة قوله تعالى:
«وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ... لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» ثمّ التوحيد خمس عشرة مرّة في الركعة الثالثة، ويقرأ في الركعة الرابعة آية الكرسي وآخر سورة البقرة ثمّ التوحيد خمس عشرة مرّة [٦].
وروي أنّ أبا الحسن العسكري عليه السلام «كان يقرأ في الركعة الثالثة الحمد وأوّل الحديد إلى قوله «وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» [٧] وفي الرابعة الحمد وآخر الحشر» [٨].
٤- وفي نافلة العشاء [/ الوتيرة] يستحبّ قراءة آية الكرسي في اولى الوتيرة [٩].

[١] الحشر: ١٢- ٢٤.
[٢] الوسائل ٦: ٦٣، ب ١٣ من القراءة في الصلاة، ح ١. وانظر: كشف اللثام ٤: ٥٦- ٥٧. الحدائق ٦: ٨٢- ٨٣. كشف الغطاء ٣: ٤٨٠.
[٣] مصباح المتهجّد: ٣٧.
[٤] البقرة: ١٦٣- ١٦٤.َ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ».
[٥] انظر: جواهر الكلام ٧: ٤٣. مصباح المتهجّد: ١٠٨.
[٦] انظر: كشف اللثام ٤: ٥٨. مصباح المتهجّد: ٩٨.
[٧] الحديد: ٦.
[٨] انظر: كشف اللثام ٤: ٥٨. كشف الغطاء ٣: ٤٧٩. مصباح المتهجّد: ٩٨.
[٩] انظر: كشف اللثام ٤: ٥٨.