أب‌ أوّلًا- التعريف:
لغة:
الأب: هو إنسان ذكر تولّد من نطفته إنسان آخر [١]. وقال الجرجاني: «الأب:
حيوان يتولّد من نطفته شخص آخر من نوعه» [٢].
وأصله ابَوٌ- بالتحريك- لأنّ جمعه آباء مثل قفا وأقفاء ورحىً وأرحاء، حذفت لامه وهي واوٌ؛ لأنّك تقول في التثنية ابَوان [٣]، ومثل آباء: أُبُوّ وأَبُون وأُبُوَّة، وهو في اللغة بمعنى الوالد [٤].
وقال ابن فارس: «الهمزة والباء والواو يدلّ على التربية والغَذْو، أبوتُ الشي‌ء آبوه أبْواً: إذا غذوته. وبذلك سمّي الأب أباً، ويقال في النسبة إلى أب أبَويّ» [٥]. وقال الراغب: «يسمّى كلّ من كان سبباً في إيجاد شي‌ء أو صلاحه أو ظهوره أباً، ولذلك يسمّى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أبا المؤمنين...
وروي أنّه قال لعليّ: «أنا وأنت أبوا هذه الامّة» [٦]»، وقد اطلق الأب على العمّ في قوله تعالى: «قالوا نعبدُ إلهكَ وإلهَ آبائِك إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ» [٧]؛ فإنّ إسماعيل لم يكن من آباء بني يعقوب وإنّما كان عمّهم [٨].
ويسمّى العمّ مع الأب أبوين وكذلك الامّ مع الأب، وكذلك الجدّ مع الأب [٩]، وورد أيضاً: الخال أحد الأبوين [١٠].
والظاهر أنّ لفظ (الأب) حقيقة في الوالد، ولعلّه غير مختصّ بالأب المباشر بل يشمل الجدّ للأب وإن علا، قال تعالى- حكاية عن يوسف عليه السلام-: «وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ

[١] انظر: الكلّيات: ٢٥.
[٢] التعريفات: ١١.
[٣] لسان العرب ١: ٥٦. المصباح المنير: ٢.
[٤] لسان العرب ١: ٥٧- ٥٨.
[٥] معجم مقاييس اللغة ١: ٤٤.
[٦] المفردات: ٥٧. بحار الأنوار ١٦: ٩٥، ح ٢٩.
[٧] البقرة: ١٣٣.
[٨] انظر: المفردات: ٥٧.
[٩] المفردات: ٥٧.
[١٠] الكلّيات: ٢٦.