م/ جامعة لوس‌انجلس ضمن المجموعة رقم ٨١٠٦-، ممّا جاء في مقدمته... «ثانيها: انّ الآيات الفقهية لم يفرد لها أصحابنا رضوان اللَّه عليهم مجمعاً وافياً ولا نصاباً شافياً، مع انّها أعظم الطرق إلى الأحكام الفقهية والآلة الاستدلالية على المسائل الاجتهادية».
ووصف المؤلّف هذا الكتاب بقوله في آخر النسخة:
«وهذا آخر ما أردنا تأليف تشتّته وتنظيم شوارد نكته على اسلوب سهل التناول بهج التداول، وقد خرج بحمد اللَّه كتاباً مستوفى جامعاً لعلوم الآيات الفقهية وافياً بخط الآلة الاستدلالية حاوياً لأقوال المفسرين والفقهاء من خلاف واجماع وناسخ ومنسوخ مجمع عليه ومختلف فيه، ولم أتكل في سبر آيات الأحكام على ما أفرد قبلي من الدساتر في هذا المقام، بل لم آل جهداً في ذلك بأحسن ترتيب وأنهج توصيف وتهذيب... إلى آخره».
(مقال «فقه القرآن في التراث الشيعي» في مجلة تراثنا، العدد ١٥ ص ١٦٧- ١٦٩).
٩٧- مفاتيح الأحكام في شرح آيات الأحكام القرآنية/ شرح زبدة البيان:
السيد محمّد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمّد الطباطبائي القهپائي (ت/ ١٠٩٢ ه).
وهو شرح بعنوان «قوله.. قوله» على كتاب زبدة البيان؛ للمولى الأردبيلي (ت/ ٩٩٣ ه).
(الذريعة ١: ٤٢ و١٣: ٣٠٢ و٢١: ٢٩٩. معجم الدراسات القرآنية؛ للحلو: ٢٨٢)
٩٨- مقلاد الرشاد في شرح آيات الأحكام:
المولى محمّد مهدي البنابي المراغي الحائري، نزيل كربلاء (ت/ حدود ١٣٤٥ ه).
(مقدمة السيد المرعشي لمسالك الافهام ١: ١٣)
٩٩- منهاج الهداية في تفسير آيات الأحكام الخمسمائة/ آيات الاحكام (المختصر):
الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد اللَّه بن محمّد بن علي بن الحسن بن المتوّج البحراني، (ت/ ٨٢٠ ه) من تلامذة فخر المحققين (ت/ ٧٧١ ه). ويروي عنه أحمد بن فهد الحلّي، وهو المعاصر والمصاحب للشهيد الأوّل. وهو غير فخر الدين أحمد بن عبد اللَّه صاحب «النهاية في تفسير الخمسمائة آية من‌ آيات الأحكام» الآتي ذكره، ولكنهما من اسرة واحدة.
(أعيان الشيعة ٣: ١٣. الذريعة ١: ٤٢، ٢٣: ١٨٠)
١٠٠- موسوعة الأحكام الشرعية الميسّرة في الكتاب والسنة (قسم العقود والمطعومات والمشروبات)/ مجمع البيان الحديث:
سميح عاطف الزين.
ط- دار الكتاب اللبناني- بيروت، سنة ١٤١٤ ه/ ١٩٩٤ م.
١٠١- موضح آيات الأحكام:
السيد محمّد ثقة الإسلام بن فضل اللَّه بن خداداد بن رشيد بن حمزة الموسوي الساروي الپهنه كلائي، نزيل الغري، (ت/ ١٣٤٢ ه).
(مقدمة السيد المرعشي لمسالك الافهام ١: ١٢)