٥٦- تفسير الخمسمائة آية في الأحكام:
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشر بن زيد بن أدرك بن بهمن الخراساني البلخي ثمّ الرازي (ت/ ١٥٠ ه).
(طبقات مفسّران شيعه ١: ٤٠١)
٥٧- التفسير الشاهي/ آيات الأحكام (بالفارسية):
الأمير أبو الفتح بن مخدوم الحسيني العربشاهي الجرجاني (ت/ ٩٧٦ ه).
وفي رياض العلماء (٥: ٤٩٢): «لعله متحد مع أبو الفتح الشرقة».
ألّفه للسلطان طهماسب الأوّل الصفوي. طبع في مجلدين مع تعليقات وليّ اللَّه الإشراقي في طهران مراراً، منها طبعة سنة ١٣٦٢ ش. وطبع في تبريز سنة ١٣٨٠. مع مقدمة بقلم محمّد الإشراقي.
والكتاب مرتب على أبواب الفقه، بدءاً بالطهارة والصلاة والصوم والزكاة والخمس والحج وبه ينتهي الجزء الأوّل، ويليه الجزء الثاني في الجهاد والمكاسب والبيع والدين وتوابعه وهكذا... إلى الحدود والجنايات والقضاء والشهادات.
المجلد الأوّل في ٤٣١ صفحة، والثاني في ٧٩٧ صفحة.
(الذريعة ١: ٤١. كتابشناسي: ٢٢٤. مقال «فقه القرآن في التراث الشيعي» في مجلة تراثنا، العدد ١٦ ص ٧٦- ٧٩)
٥٨- تفسير القطب شاهي/ آيات الأحكام في شرح آيات الأحكام القرآنية:
محمّد اليزدي المعروف بشاه قاضي اليزدي (ت/ حدود ١٠٤٠ ه).
صنّفه للسلطان محمّد قطب شاه (١٠٢١- ١٠٣٥ ه)، من أشهر ملوك القطب شاهية بالهند، وهو على ترتيب الكتب الفقهية، ويشتمل على أربعة أبواب: الأوّل في اصول الدين، والثاني في العبادات، والثالث في المعاملات، والرابع في الأحكام. فرغ منه في ليلة القدر من شهر رمضان سنة ١٠٢١ ه.
(مقال «فقه القرآن في التراث الشيعي» في مجلة تراثنا، العدد ١٧ ص ١٣٨- ١٣٩)
٥٩- تفسير معاني القرآن وتسمية أصناف كلامه المجيد:
محمّد بن أحمد بن ابراهيم بن سليم الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني. (تأسيس الشيعة: ٣٣٥)
٦٠- تفسير النعماني:
أبو عبد اللَّه محمّد بن ابراهيم بن جعفر الكاتب النعماني (ت/ ٣٦٠ ه). (طبقات مفسّران شيعه ١: ٦٢٠)
٦١- تقريب الأفهام في تفسير آيات الأحكام (بالفارسية):
السيد محمّد قلي بن محمّد حسين بن حامد حسين بن زين العابدين الموسوي النيسابوري الكنتوري (ت/ ١٢٦٠ ه). وهو والد المير حامد حسين صاحب «عبقات الأنوار». (الذريعة ٤: ٣٦٦)
٦٢- تلخيص وترجمة زبدة البيان في أحكام القرآن (بالفارسية):
الدكتور سيد جعفر سجّادي (المعاصر).
طبع في مؤسسة عطائي بطهران سنة ١٣٦٢ ش.