توضیح المسائل (علوی) - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٣٩ - معاملات حرام

شود، اشكال ندارد اگرچه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته باشد مگر آن كه در بازار كفّار باشد و از دست كافر گرفته است در اين صورت احوط اجتناب است.

مسأله ٢٠٧٨- خريد وفروش مسكرات حرام ومعامله آنها باطل است.

مسأله ٢٠٧٩- فروختن مال غصبى باطل است ولى فروختن مال غير فضولى است و اگر تصرّفى در مال نكند نه معصيت كرده ونه معامله باطل است مگر صاحب مال بعداً اجازه فروش آن را بدهد وفروشنده نمى‌تواند بهاى آن را از خريدار بگيرد.

مسأله ٢٠٨٠- اگر خريدار قصدش اين باشد كه پول جنس را ندهد معامله اشكال دارد، در صورتى كه قصد جدّى معامله را نكرده باشد.

مسأله ٢٠٨١- اگر خريدار بخواهد پول جنس را بعداً از حرام بدهد، معامله صحيح است در صورتى كه به ذمّه خريده باشد، ولى بايد مقدارى كه بدهكار است از مال حلال بدهد.

مسأله ٢٠٨٢- خريد و فروش آلات لهو مثل تار وساز حتّى سازهاى كوچك حرام است.

مسأله ٢٠٨٣- اگر چيزى كه مى‌شود استفاده حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند مثلًا انگور را به اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيّه نمايد، معامله آن حرام وباطل است.

مسأله ٢٠٨٤- خريد و فروش مجسّمه مكروه است به كراهت شديد، ولى خريد و فروش صابونى كه روى آن مجسمه دارد، اگر مقصود معامله صابون باشد كراهتى ندارد.

مسأله ٢٠٨٥- خريدن چيزى كه از قمار، يا دزدى، يا از معامله باطل تهيّه شده صحيح نيست اگر مالك اصلى او بيع را امضاء نكند تصرّف در آن مال حرام مى‌باشد و در اين صورت اگر كسى آن رابخرد، بايد به صاحب اصليش برگرداند.

مسأله ٢٠٨٦- اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معيّن كند مثلًا بگويد اين يك من روغن را مى‌فروشم در صورتى كه صدق روغن بر آن نكند، معامله به مقدار پيه‌اى كه در آن است باطل مى‌باشد وپولى كه فروشنده براى‌پيه‌