توضیح المسائل (علوی) - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٢٦ - نمازهاى واجب

رسيد و دو مرتبه رو بزياد شدن گذاشت، معلوم مى‌شود ظهر شرعى شده است ولى در بعضى شهرها مثل مكه كه گاهى موقع ظهر سايه بكلّى از بين مى‌رود بعد از آن كه سايه دوباره پيدا شد، معلوم مى‌شود ظهر شده است.

مسأله ٧٣٨- چوب يا چيز ديگرى را كه براى معيّن كردن ظهر به زمين فرو مى‌برند شاخص گويند.

مسأله ٧٣٩- نماز ظهر وعصر هر كدام وقت مخصوص ومشتركى دارند.

وقت مخصوص نماز ظهر از اوّل ظهر است تاوقتى كه از ظهر به اندازه خواندن نماز ظهر بگذرد، كه اگر كسى سهواً تمام نماز عصر را در اين وقت بخواند، نمازش صحيح است ولى احتياطاً يك نماز چهار ركعتى به قصد ما فى الذمّة بخواند وقصد ظهر وعصر را بالخصوص ننمايد ووقت مخصوص نماز عصر موقعى است كه به اندازه خواندن نماز عصر، وقت به مغرب مانده باشد، كه اگر كسى تا اين موقع نماز ظهر را نخواند، نماز ظهر او قضا شده و بايد نماز عصر رابخواند، ومابين وقت مخصوص نماز ظهر ووقت مخصوص نماز عصر، وقت مشترك نماز ظهر ونماز عصر است، كه اگر كسى در اين وقت اشتباهاً تمام نماز عصر را پيش از نماز ظهر بخواند نمازش صحيح است و بايد نماز ظهر را بعد از آن بجا آورد.

مسأله ٧٤٠- اگر پيش از خواندن نماز ظهر، سهواً مشغول نماز عصر شود و در بين نماز بفهمد اشتباه كرده است، چنانچه در وقت مشترك باشد بايد نيّت را به نماز ظهر برگرداند يعنى نيّت كند كه آنچه كه تا بحال خوانده‌ام و آنچه را مشغولم و آنچه بعد مى‌خوانم همه نماز ظهر باشد و بعد از آن كه نماز را تمام كرد، نماز عصر را بخواند، و اگر در وقت مخصوص به ظهر باشد والتفات هم در وقت مختص بوده نماز صحيح است و بعد عمل كند به آنچه در مسأله قبل گفته شد و اگر التفات در وقت مشترك بوده، اگرچه شروع در نماز در وقت مختصّ به ظهر باشد عدول صحيح است.

مسأله ٧٤١- در زمان حضور امام ٧ واجب است انسان در روز جمعه به جاى نماز ظهر، دو ركعت نماز جمعه بخواند، ولى در اين زمان اگر كسى نماز جمعه را برجاء مطلوبيّت بخواند، واجب است كه نماز ظهر را هم بخواند.