إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٣٨ - (٧٨) من كتاب له إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي جَوَاباً فِي أَمْرِ الْحَكَمَيْنِ ذَكَرَهُ سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ في كِتَابِ ( المغازي)

لأَعْبَدُ: اللام: المزحلقة، أَعْبَدُ[١]: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و جملة (أَعْبَدُ) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَقُولَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

قَائِلٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

بِبَاطِلٍ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، بَاطِلٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق محذوف، أي: قولاً بباطل، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ أَنْ‌: الواو: عاطفة، أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أُفْسِدَ: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

أَمْراً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَصْلَحَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (قَدْ أَصْلَحَهُ‌) واقعة في محلّ نصب نعت، و جملة (أَنْ أُفْسِدَ) معطوفة على جملة (أَنْ يَقُولَ‌).

فَدَعْ‌: الفاء: فصيحة، دَعْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] الفعل (عبد يعبد) كغضب يغضب، عبداً: كغضباً لفظاً و معنى، أي: يغضبني قول الباطل.