إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٣٥ - (٧٨) من كتاب له إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي جَوَاباً فِي أَمْرِ الْحَكَمَيْنِ ذَكَرَهُ سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ في كِتَابِ ( المغازي)

أَحْرَصَ‌: خبر (لَيْسَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

جَمَاعَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

أُمَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

مُحَمَّدٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَحْرَصَ‌).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ أُلْفَتِهَا: الواو: عاطفة، أُلْفَتِهَا: معطوف على (جَمَاعَةِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

مِنِّي: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و النون للوقاية، و الياء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَحْرَصَ‌)، و جملة (لَيْسَ‌) استئنافيّة.

أَبْتَغِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

بِذلِكَ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَبْتَغِي).