إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٢ - الإِعْراب

الحكمة [٤٧]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «قَدْرُ اَلرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ، وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنفَتِهِ‌[١]، وَ عِفَّتُهُ‌[٢] عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ‌[٣]».

الإعْراب

قَدْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الرَّجُلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى[٤]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَدْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

هِمَّتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان[٥] بخبر محذوف، و الجملة الإسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ صِدْقُهُ‌: الواو: عاطفة، صِدْقُهُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] الأَنَفَةِ‌: هي عزّة النّفس.

[٢] العِفَّةِ‌: ترك الشهوات الدّنيّة، طهارة النفس.

[٣] غَارَ: الرّجل على امرأته من فلان، و هي عليه من فلانة: أنف من الحمية و كره شركة الغير في حقّه بها. [المنجد]

[٤] الظاهر أنّ لفظة (على) بمعنى (باء) المقابلة، و قد صرّح في شرح التصريح بأنّ أحد معانيها موافقة الباء.

[٥] على قدر همّته، جار و مجرور متعلّق بفعل عام.