الإمامة و الولاية في الكتاب والسنة - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ٩١ - الترشيح للإمامة وشُعبها

فلامحالة يجب تعيين حاكم بالحقّ لحفظ الإسلام وإجراء أحكامه
ولايجوز للإنسان المسلم أن يقعد في بيته و لا يعتني بما يقع في
محيطه من الفحشاء و الفساد و إراقة الدّماء و تضييع حقّ المستضعفين
و سلطة الأجانب و غير ذلك من الاُمور المهمّة الحسبية.

روى الشيخ المفيد في الاختصاص: «الدين و السلطان أخَوان
توأمان لا بّد لكُلّ واحدٍ منهما من صاحبه، و الدّين اُسٌّ و السلطان
حارس، و ما لا أساس له منهدم، و ما حارس له ضائع»[١].

و في الصحيح عن محمّد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه‌السلام
يقول:

«كلّ من دان اللّه‌ عزّ و جلّ بعبادة يجهد فيها نفسه و لا إمامَ له من
اللّه‌ فسعيه غير مقبول و هو ضالٌّ متحيّر»[٢].

و في تحف العقول عن الصادق عليه‌السلام: لا يستغني أهل كلّ بلد عن
ثلاثة يفزع إليهم في أمر دنياهم و آخرتهم فإن عدموا ذلك كانوا
هَمَجاً: فقيه عالم و رِع و أميرِ خيّر مطاع و طبيبٌ بصير ثقة»[٣]. و في
البخاري عن رسول اللّه‌: «كلّكم راعٍ و كلّكم مسؤول عن رعيته الإمام
راعٍ و مسؤول عن رعيته الحديث»[٤] و غير ذلك من الروايات

[١] . الاختصاص للشيخ المفيد، ص٢٦٣.

[٢] . الاُصول من الكافي، ج١، ص١٨٣ ـ ١٨٤، كتاب الحجّة باب مفرقة الإمام
الحديث، ٨.

[٣] . تحف العقول، ص٣٢١.

[٤] . صحيح البخاري، ج١، ص١٦٠، كتاب الجمعة.