الإمامة و الولاية في الكتاب والسنة - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ٣٢ - الكلمات التى صارت منشأً لإمامة إبراهيم عليهالسلام

و منها الشجاعة بدلالة قوله: «فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَّهُمْ»[١] و
مقاومته و هو واحدٌ، اُلوفاً من أعداء اللّه‌ تعالى و منها الحلم و قد
تضمّنه قوله عزّ و جلّ: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ»[٢] و منها
السخاء و يدلّ عليه قوله: «هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
الْمُكْرَمِينَ»[٣] ثُمّ العزلة عن العشيرة و قد تضمّنه قوله: «وَأَعْتَزِلُكُمْ
وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّه‌ِ»[٤] ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و
بيان ذلك في قوله: «يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لاَ يَسْمَعُ وَلاَ يُبْصِرُ...»[٥] ثُمّ دفع
السيئةَ بالحسنة في جواب قول أبيه «لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي
مَلِيّاً * قَالَ سَلاَمٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً»[٦] ثمّ
التوكّل و بيان ذلك في قوله: «الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ
يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ»[٧] ثمّ المحنه في الأهل، حين خَلَّصَ اللّه‌ حرمَتَه من
عبادة القبطي. ثمّ الصبر على سوء خلق ساره ثمّ استقصاره للنفس في
الطاعة بقوله: «وَلاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ»[٨] ثمّ الزلفة في قوله تعالى:

[١] . الأنبياء، آيه ٥٨.

[٢] . هود، آيه ٧٥.

[٣] . الذاريات، آيه ٢٤.

[٤] . مريم، آيه ٤٨.

[٥] . مريم، آيه ٤٢.

[٦] . مريم، آيه ٤٧ ـ ٤٦.

[٧] . الشعراء، آيه ٧٨ و ٧٩.

[٨] . الشعراء، آيه ٨٧.