الإمامة و الولاية في الكتاب والسنة - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ٢١٢ - وظائف الإمام وواجباته

فلم يقتصر اللّه‌ سبحانه على التفويض دون المباشرة و لا عَذَّرَه
في الاتّباع حتّى وصفه بالضلال... و إذا قام الإمام بما ذكرناه من
حقوق الاُمّة فقد أدّى حقّ اللّه‌ تعالى فيما لهم و عليهم، و وجب له
عليهم حقّان: الطاعة و النصرة ما لم يتغير حاله.

والذي يتغير به حاله فيخرج به عن الإمامة شيئان:

أحدهما جرح في عدالته.

والثاني نقص في بدنه مثل زوال العقل...[١].

قوله: نَجمَ أي ظهر وزاغَ ذو شبهة عنه، أي انحرف عن الحقّ و
النَصَفَة الانصاف و العدل.

وحماية البيضة أي حراسة ساحة البلد و أساسها عن التعدّي و
إيجاد الخوف.

والعسف العدول عن الحق و عَسَفَ الأمر أي ركّبه على غير
هداية و لا دراية وبلا تدبير و يأتي بمعنى الظلم.

والتقتير التضييق و إعمال البخل و استكفاء الأمر بمعنى جعل
الإمام الاُمناء كفواً و ممثّلاً له في الاُمور و نظيراً في الأعمال و تقليد
النصحاء أي تفويض الأعمال والأحوال إليهم و النصحاء جمع ناصح
و نصيح بمعنى الخالص و الكفائة حالة يكون بها الشيء مساويا
لشيء آخر فالكفو المثل و النظير الذي يجعله الإمام لتصدّي الاُمور

[١] . الأحكام السلطانية للماوردي، ص١٥-١٧.