الإمامة و الولاية في الكتاب والسنة - خزائلی، محمدعلی - الصفحة ١٢٤ - كلمات الفقهاء والعلماء في شرائط الإمام والوالي

والثاني: العلم المؤدّي إلى الاجتهادِ في النّوازل و الأحكام.

والثالث: سلامة الحواسّ من السمع و البصر و اللسان.

والرابع: سلامة الأعضاء من نقص يمنع عن استيفاء الحركة و
سرعة النّهوض.

والخامس: الرأي المفُضي إلى سياسة الرّعية و تدبير المصالح.

السادس: الشجاعة المؤّية إلى حماية البيضة و جهاد العدو.

والسابع: النسب و هو أن يكون من قريش لورود النصّ فيه و
انعقاد الإجماع عليه»[١].

قوله: العلم المودّي إلى الاجتهاد في النوازل و الأحكام، يمكن أن
يكون مراده من النوازل معرفة ماهية نفس الحوادث و الوقائع و
تشخيصها حتى يقدر على تطبيق أحكامها عليها، و المراد بالأحكام
نفس الأحكام و القوانين الكلّية.

قال الشيخ الرئيس ابن سينا: «ثمّ يجب أن يفرُضَ السّانّ طاعة
من يخلفه وأن لا يكون الاستخلاف إلاّ من جهته أو بإجماع من أهل
السّابقة على من يصحّحُون علانيةً عند الجمهور أنّه مستقلّ بالسياسة
و أنّه أصيل العقل، حاصل عنده الأخلاق الشّريفة من الشّجاعة و العفّة
و حسن التّدبير، و أنّه عارف بالشريعة حتّى لا أعرَفَ منه، ... و يَسُنُّ
عليهم أنّهم إذا افترقوا أو تنازعوا للهوى و الميل أو أجمعوا على غير

[١] . الأحكام السلطانية، ص٦.