اللَّه اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة و أمره أن يحتفظ بهما قال فجعل ينام و كادت يداه تلتقيان فيستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب اللَّه له مثلا أن لو كان ينام لم يستمسك السماء و الأرض.

و هذا حديث غريب رفعه. و الأشبه أن يكون موقوفا. و أن يكون أصله إسرائيليا. و قال اللَّه تعالى‌ وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ و قال تعالى‌ وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ قال ابن عباس و غير واحد من السلف لما جاءهم موسى بالالواح فيها التوراة أمرهم بقبولها و الأخذ بها بقوة و عزم فقالوا انشرها علينا فان كانت أوامرها و نواهيها سهلة قبلناها فقال بل اقبلوها بما فيها فراجعوه مرارا فامر اللَّه الملائكة فرفعوا الجبل على رءوسهم حتى صار كأنه ظلة أي غمامة على رءوسهم و قيل لهم إن لم تقبلوها بما فيها و إلا سقط هذا الجبل عليكم فقبلوا ذلك و أمروا بالسجود فسجدوا فجعلوا ينظرون الى الجبل بشق وجوههم فصارت سنة لليهود الى اليوم يقولون لا سجدة أعظم من سجدة رفعت عنا العذاب. و قال سنيد بن داود عن حجاج بن محمد عن أبى بكر بن عبد اللَّه قال فلما نشرها لم يبق على وجه الأرض جبل و لا شجر و لا حجر إلا اهتز فليس على وجه الأرض يهودي صغير و لا كبير تقرأ عليه التوراة إلا اهتز و نفض لها رأسه. قال اللَّه تعالى‌ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ‌ أي ثم بعد مشاهدة هذا الميثاق العظيم و الأمر الجسيم نكثتم عهودكم و مواثيقكم‌ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ‌ بان تدارككم بالإرسال إليكم و إنزال الكتب عليكم‌ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌

قصة بقرة بنى إسرائيل‌

قال اللَّه تعالى‌ وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً. قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ. قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ. قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ. قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَ إِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها. قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَ ما كادُوا يَفْعَلُونَ. وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ. فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى‌ وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‌ قال ابن عباس و عبيدة السلماني و أبو العالية و مجاهد و السدي و غير واحد من السلف كان رجل في بنى إسرائيل كثير المال و كان شيخا كبيرا و له‌