ترجمه روضة کافي شيخ کليني - آژير، حميد رضا - الصفحة ٣٣٦ - تأويل چند آيه در بيان امام باقر عليه السلام در باره حضرت قائم عليه السلام

و دشوارى كه داريم انتظار مى‌كشيم كه: أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ‌، و امام فرمود:

آن عذاب همان مسخ است، أَوْ بِأَيْدِينا[١] كه همان كشتن ايشان است. خداى عزّ و جلّ به پيامبرش فرمود: فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ‌[٢] و مفهوم تربّص انتظار پيش آمدن بلاست براى دشمنان ايشان.

تأويل چند آيه در بيان امام باقر عليه السّلام در باره حضرت قائم عليه السّلام‌

[٤٣٢] نيز از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه در تفسير اين فرموده خداوند متعال: قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ^ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ‌[٣] فرمود: منظور از آن امير المؤمنين عليه السّلام است، و در باره آيه: وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ‌[٤] فرمود: مقصود خروج حضرت قائم عليه السّلام است، و در باره آيه شريفه: وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ‌ ...[٥] فرمود: اختلاف كردند چنان كه اين امّت اختلاف كردند، و محققا در كتابى هم كه با حضرت قائم عليه السّلام خواهد بود و براى آنها خواهد آورد اختلاف خواهند كرد تا آن جا كه جمع زيادى آن را انكار مى‌كنند و آن حضرت آنها را پيش آورد و سر از تنشان جدا كند. در باره آيه شريفه: وَ لَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌[٦] فرمود: يعنى اگر نباشد آنچه از جانب خدا از پيش در باره آنها گذشته است حضرت قائم عليه السّلام يك نفر از ايشان را هم زنده رها نكند، و در باره اين سخن پروردگار:

[١]( سوره توبه/ آيه ٥٢).

[٢]( سوره توبه/ آيه ٥٢).

[٣]« بگو من براى نبوّت از شما مزدى نمى‌خواهم و از متصنّعان نيستم، و او جز تذكارى براى جهانيان نيست»( سوره ص/ آيه ٨٦ و ٨٧).

[٤]« و پس از مدّتى خبر او راى خواهيد دانست»( سوره ص/ آيه ٨٨).

[٥]« و براستى به موسى كتاب داديم و در آن اختلاف روى داد»( سوره هود/ آيه ١١٠).

[٦]« و اگر سخن نهايى نبود ميانشان قضاوت مى‌شد و راستى كه ستمكاران راى عذابى است دردناك»( سوره شورى/ آيه ٢١).