اين آيه را چنين بخوانيد: لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ [لم تبد لكم‌] إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‌.[١] [٢٤٩] محمد بن مروان مى‌گويد: امام صادق عليه السّلام اين آيه را چنين تلاوت مى‌كرد:

وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ‌ [الحسنى‌] صِدْقاً وَ عَدْلًا[٢]. عرض كردم: جانم به قربانت، ما اين آيه را چنين تلاوت مى‌كنيم: (وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا) امام عليه السّلام فرمود: كلمه [حسنى‌] در آن هست.

[٢٥٠] عبد اللَّه بن قاسم بطل در باره آيه شريفه: وَ قَضَيْنا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ‌ ...[٣] از امام صادق عليه السّلام روايت مى‌كند كه فرمود: اين آيه به كشتن على بن ابى طالب عليه السّلام و نيزه زدن به حسن عليه السّلام نظر دارد، و آيه‌ ... وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً[٤] حاكى از كشته شدن امام حسين عليه السّلام است، و آيه: فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما ...[٥] حكايت از ريخته شدن خون حسين عليه السّلام دارد، و آيه: بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ ...[٦] بر مردمى دلالت دارد كه خداوند پيش از ظهور امام قائم عليه السّلام مى‌فرستد و هيچ كس را كه مسئول خونى است در خاندان محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وانگذارند مگر آنكه او را بكشند، ... وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا[٧] يعنى ظهور

[١]« از چيزهايى مپرسيد[ كه آشكار نشده است بر شما] اگر بر شما آشكار شود خوشتان نيايد»( سوره مائده/ آيه ١٠١).

[٢]« و كلام پروردگار تو در راستى و عدالت‌[ به حدّ كمال‌] است»( سوره انعام/ آيه ١١٥).

[٣]« و بنى اسرائيل را خبر داديم كه: دو بار در زمين فساد خواهيد كرد»( سوره اسراء/ آيه ٤).

[٤]« و نيز سركشى خواهيد كرد»( سوره اسراء/ آيه ٤).

[٥]« چون از آن دو بار وعده نخستين در رسيد»( سوره اسراء( آيه ٥).

[٦]« گروهى از بندگان خويش را كه جنگاورانى زورمند بودند بر سر شما فرو فرستاديم، آنها حتّى در درون خانه‌ها هم كشتار كردند»( سوره اسراء/ آيه ٥).

[٧]« و اين وعده به انجام رسيد»( سوره اسراء/ آيه ٥).