مقياس الرواية في علم الدراية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٤٧ - ما هو المقصود من العدالة المعتبرة في الراوي؟

كان فيه‌قطع أو إرسال كصحيح إبن أبي عمير و صفوان والبزنطي. بل أطلقوا الصحيح على بعض الأحاديث المروية عن غير الإمامي لأجل صحة السند إليه. و كذلك نُقِل الاجماع على تصحيح ما يصح عن بعض من لا يكون إمامياً، لأجل اعتماد الأصحاب عليه مثل أبان بن عثمان مع كونه فطحياً. و هذا كلّه خارج عن تعريف الصحيح الذي ذكره مشهور الأصحاب.

ثم إنّ من الصحيح- بغير اصطلاح المشهور- ما يفيد فائدة الصحيح المشهور من حيث الوثوق بالصدور، كصحيح أبان و مثله ما يراد منه وصف الصحة و سلامة طريقه، مع إرساله أو قطعه أو ضعف راويه أو الجهل بحاله. فينبغى التدبُّر في تمييز ذلك. انتهى حاصل كلام الشهيد في الدراية ٠[١]

ما هو المقصود من العدالة المعتبرة في الراوي؟

و أما المعنى المقصود من العدالة المعتبرة في الراوي فالظاهر أنّه معناه المصطلح في الفقه. و لا بد من تنقيح ذلك في محلّه بانها هل هي الملكة الراسخة في النفس الرادعة عن ارتكاب الكبائر و الاصرار على الصغائر أو هي و الرادعة عن التهاون بالسنن و المكروهات الكاشف عن قلة المبالاة بالدين أو نفس ترك الكبائر و عدم الاصرار

[١] -/ الدراية/ ص ١٩-/ ٢١ ٠