موسوعة في ظلال شهداء الطف
(١)
مقدمة الجزء الرابع
٥ ص
(٢)
الشهيد زهير بن سليم الازدي الغامدي رحمه الله
١١ ص
(٣)
بين يدي الشهيد
١١ ص
(٤)
أقوال العلماء في الشهيد زهير بن سليم الأزدي
١٢ ص
(٥)
قبيلة الشهيد الكربلائي «غامد»
١٣ ص
(٦)
إسلام غامد
١٦ ص
(٧)
الشهيد الكربلائي والوفادة الأولى في مكة
١٦ ص
(٨)
أولاً صدق الشهيد فيما اعتقد من الإيمان في هذا الدين
١٧ ص
(٩)
وثانيا وعيه ونفاذ بصيرته
١٧ ص
(١٠)
ثالثاً سبقه في الدخول إلى الإسلام
١٨ ص
(١١)
غامد والوفادة الثانية في المدينة
١٩ ص
(١٢)
غامد والوفادة الثالثة في المدينة
٢٠ ص
(١٣)
مواقف غامد
٢١ ص
(١٤)
أسرة الشهيد الكربلائي
٢٢ ص
(١٥)
مع إخوة الشهيد
٢٣ ص
(١٦)
1ـ مخنف بن سليم الازدي
٢٣ ص
(١٧)
موقفه في صفين
٢٤ ص
(١٨)
2ـ الصقعب بن سليم الازدي
٢٨ ص
(١٩)
3ـ عبد الله بن سليم الازدي
٢٨ ص
(٢٠)
4ـ عبد شمس بن سليم الازدي
٢٨ ص
(٢١)
أحفاد الشهيد الكربلائي
٣٠ ص
(٢٢)
1ـ الصقعب() بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الازدي الكوفي
٣١ ص
(٢٣)
رواية حفيد الشهيد الكربلائي في معاوية
٣٢ ص
(٢٤)
2ـ العلاء بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم
٣٣ ص
(٢٥)
3ـ زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الأزدي
٣٣ ص
(٢٦)
مع ابن أخي الشهيد الكربلائي محمد بن مخنف بن سليم الأزدي
٣٤ ص
(٢٧)
أبو مخنف لوط بن يحيى من أحفاد أخي الشهيد الكربلائي
٣٤ ص
(٢٨)
مع ابن عم الشهيد الكربلائي جندب بن زهير بن الحارث الأزدي
٣٥ ص
(٢٩)
الشهيد الكربلائي في فتح المدائن
٣٧ ص
(٣٠)
موقف الشهيد الكربلائي
٣٩ ص
(٣١)
بطولة متميزة
٣٩ ص
(٣٢)
محاولة سرقة هذه البطولة من الشهيد الكربلائي
٤١ ص
(٣٣)
ردُّ توهم
٤٤ ص
(٣٤)
الوصول إلى كربلاء
٤٥ ص
(٣٥)
الشهيد عمّار بن أبي سلامة الدالاني رحمه الله
٥٣ ص
(٣٦)
منزلة أصحاب الحسين الاجتماعية والزهد في الدنيا ومع الناس
٥٣ ص
(٣٧)
مشكلة الناس مع الحسين عليه السلام
٥٥ ص
(٣٨)
أقوال العلماء فيه
٥٦ ص
(٣٩)
أسرة الشهيد (بنو دالان فتيان الصباح)
٥٧ ص
(٤٠)
بنو دالان والمآثر الاخلاقية
٥٨ ص
(٤١)
ما كره قوم حرّ السيوف إلا ذلوا
٦٠ ص
(٤٢)
مسجد بني دالان في الكوفة
٦١ ص
(٤٣)
والد الشهيد أبو سلامة
٦١ ص
(٤٤)
ولنا حول هذه الرواية مجموعة من النقاط لابدّ من ذكرها
٦٢ ص
(٤٥)
مذهب أهل البيت وشيعتهم مظلومون عبر التأريخ
٦٣ ص
(٤٦)
الشهيد عمار بن ياسر والشهيد الكربلائي عمار بن أبي سلامة الدالاني
٦٧ ص
(٤٧)
شجاعة متميزة للشهيد الدالاني
٦٨ ص
(٤٨)
درس كبير من حياة الشهيد
٧٠ ص
(٤٩)
الوصول إلى كربلاء
٧١ ص
(٥٠)
الشهيد شبيب بن جراد الوحيدي رحمه الله
٧٣ ص
(٥١)
أقوال العلماء فيه
٧٣ ص
(٥٢)
وقفة إلى من يهمه الأمر
٧٥ ص
(٥٣)
القرابة من أُمّ البنين
٧٧ ص
(٥٤)
وقفة لابّد منها
٨٠ ص
(٥٥)
أسباب الشجاعة المتميزة
٨١ ص
(٥٦)
1 - إيمان راسخ وخبرة في الحروب
٨١ ص
(٥٧)
2 - إراءة الحسين عليه السلام لأصحابه الجنّة
٨٤ ص
(٥٨)
مناقشة هذا الرأي
٨٥ ص
(٥٩)
الشهيد من اركان البيعة في الكوفة
٨٧ ص
(٦٠)
في أيّ يوم قتل الحسين
٩٢ ص
(٦١)
قتل الحسين عليه السلام يوم الجمعة
٩٣ ص
(٦٢)
شهادته
٩٤ ص
(٦٣)
الشهيد نعيم بن عجلان الأنصاري رحمه الله
٩٧ ص
(٦٤)
بين يدي الشهيد
٩٧ ص
(٦٥)
أقوال العلماء في الشهيد الكربلائي
١٠٠ ص
(٦٦)
أسرة الشهيد «بنو زريق»
١٠١ ص
(٦٧)
مسجد بني زريق
١٠٣ ص
(٦٨)
إخوة الشهيد الكربلائي
١٠٤ ص
(٦٩)
النعمان بن العجلان الانصاري
١٠٥ ص
(٧٠)
ادعاء ابن تيميّة
١٠٧ ص
(٧١)
النعمان بن عجلان يشهد لعلي عليه السلام في الرحبة
١١٣ ص
(٧٢)
موقف النعمان بن عجلان في صفين
١١٤ ص
(٧٣)
النضر بن عجلان الانصاري
١١٥ ص
(٧٤)
مواقف الشهيد ومظلومية التأريخ
١١٥ ص
(٧٥)
الشهيد نعيم بن عجلان في كربلاء
١١٨ ص
(٧٦)
الشهيد الحُرّ بن يزيد الرياحي رحمه الله
١١٩ ص
(٧٧)
بين يدي الشهيد
١١٩ ص
(٧٨)
أقوال العلماء في الشهيد
١٢٠ ص
(٧٩)
قبيلة الشهيد الكربلائي
١٢١ ص
(٨٠)
موقف تميم من أهل البيت عليهم السلام
١٢٣ ص
(٨١)
وقف تميم البصرة مع عليّ عليه السلام في الجمل
١٢٥ ص
(٨٢)
سؤال مهم هو
١٢٥ ص
(٨٣)
موقف تميم البصرة من حركة الحسين
١٢٦ ص
(٨٤)
أسماء الشهداء من بني تميم في كربلاء
١٢٧ ص
(٨٥)
أسم الشهيد
١٢٨ ص
(٨٦)
والد الشهيد الكربلائي
١٢٨ ص
(٨٧)
جد الشهيد الكربلائي
١٢٨ ص
(٨٨)
جد الحر وردافة الملوك
١٢٩ ص
(٨٩)
أبناء عم الشهيد الكربلائي
١٢٩ ص
(٩٠)
لقاء الحسين عليه السلام بالحر الرياحي
١٣٠ ص
(٩١)
النقطة الأولى وادي السباع()
١٣٠ ص
(٩٢)
القول الأول
١٣٠ ص
(٩٣)
القول الثاني
١٣١ ص
(٩٤)
القول الثالث القادسية()
١٣١ ص
(٩٥)
القول الرابع زبالة()
١٣١ ص
(٩٦)
القول الخامس الرهيمة()
١٣٢ ص
(٩٧)
النقطة الثانية وقت إرسال الحر الرياحي إلى الحسين عليه السلام
١٣٢ ص
(٩٨)
وثمرة هذا الخلاف
١٣٥ ص
(٩٩)
ردّ السيد الأمين على اشتباه ابن عساكر
١٣٦ ص
(١٠٠)
النقطة الثالثة وقائع ما حدث في هذا اللقاء
١٣٦ ص
(١٠١)
النقطة الرابعة مواقف تستحق التأمل في النص المتقدم
١٤٠ ص
(١٠٢)
أولاً الحسين عليه السلام يسقي من قتله عطشاناً
١٤٠ ص
(١٠٣)
ثانياً الحرُ يصلّي خلف الحسين مأموماً
١٤٣ ص
(١٠٤)
1ـ معرفة الحر بالحسين عليه السلام
١٤٣ ص
(١٠٥)
2ـ تواضع الحر أمام الحسين عليه السلام
١٤٤ ص
(١٠٦)
ثالثاً خطبتا الحسين عليه السلام في ذي حسم
١٤٤ ص
(١٠٧)
رد شبهة أن الحسين عليه السلام أراد الرجوع من حيث أتى
١٤٥ ص
(١٠٨)
خامساً هل كان الحر صادقاً مع الحسين عليه السلام
١٤٦ ص
(١٠٩)
سادساً إشفاق الحر على الحسين عليه السلام
١٥٢ ص
(١١٠)
القسم الأول
١٥٢ ص
(١١١)
القسم الثاني
١٥٢ ص
(١١٢)
فائدة أخلاقية
١٥٤ ص
(١١٣)
سابعا مقالة الحسين عليه السلام للحرّ الرياحي ثكلتك أمك، هل تناسب مقام العصمة؟
١٥٥ ص
(١١٤)
ثامناً معرفة الحرّ الرياحي بحق أهل البيت عليهم السلام لاسيما الزهراء عليها السلام
١٥٦ ص
(١١٥)
تاسعاً الحر يلين مع الحسين عليه السلام وابن زياد يأمره بالجعجعة
١٥٨ ص
(١١٦)
وصول الحسين عليه السلام والحرّ الرياحي إلى عذيب الهجانات ()
١٦٠ ص
(١١٧)
نقاط مهمة تضمنها النص المتقدم
١٦٢ ص
(١١٨)
من هم الأربعة الذين التحقوا بالحسين عليه السلام
١٦٢ ص
(١١٩)
موقف الحر الرياحي من التحاق الأربعة بالحسين عليه السلام
١٦٨ ص
(١٢٠)
الحسين عليه السلام يسأل الأربعة عن الكوفة؟
١٧٠ ص
(١٢١)
أولاً من هم أشراف الكوفة؟
١٧٠ ص
(١٢٢)
الحسين عليه السلام يسأل عن رسوله قيس بن مُسهِّر الصيداوي
١٧٧ ص
(١٢٣)
من هو الطرمّاح؟
١٧٩ ص
(١٢٤)
اقتراح الطرماح على الحسين عليه السلام
١٨١ ص
(١٢٥)
أسباب عدم قبول الحسين لاقتراح الطرماح؟
١٨٢ ص
(١٢٦)
الطرماح بعد الاقتراح
١٨٣ ص
(١٢٧)
الحسين يصل مع الحر إلى قصر بني مقاتل
١٨٦ ص
(١٢٨)
أدراك الحر لحقيقة النهضة الحسينية
١٨٩ ص
(١٢٩)
وصول الحسين والحرُّ إلى كربلاء
١٩٠ ص
(١٣٠)
مواقف الحرُّ الرياحي في يوم عاشوراء
١٩٢ ص
(١٣١)
أولاً توبة الحرّ الرياحي وانتقاله للحسين عليه السلام
١٩٣ ص
(١٣٢)
توبة الحر في أثناء الحرب
١٩٥ ص
(١٣٣)
مرجحات القول الثاني
١٩٧ ص
(١٣٤)
أسباب توبة الحرِّ وانتقاله إلى الحسين عليه السلام
١٩٨ ص
(١٣٥)
خصائص ومميزات توبة الحر الرياحي
٢٠١ ص
(١٣٦)
1ـ إخلاص الحر الرياحي
٢٠١ ص
(١٣٧)
2ـ تفكّره في عواقب الأمور
٢٠٢ ص
(١٣٨)
3ـ الآخرة أحب إليه من الدنيا
٢٠٥ ص
(١٣٩)
1ـ القسم الأول
٢٠٧ ص
(١٤٠)
2ـ القسم الثاني
٢٠٧ ص
(١٤١)
مواعظ ودروس في توبة الحرّ الرياحي
٢٠٨ ص
(١٤٢)
إلهي أنا تائب فهل ترى لي من توبة
٢٠٨ ص
(١٤٣)
بين قرار الحرِّ الرياحي وقرار عمر بن سعد
٢١٢ ص
(١٤٤)
الطعن في توبة الحرّ الرياحي وردّ المامقاني عليه
٢١٦ ص
(١٤٥)
لطيفة في توبة الحرّ الرياحي للشيخ محمد مهدي الحائري
٢١٩ ص
(١٤٦)
خطبة الحرّ الرياحي في أهل الكوفة
٢٢٠ ص
(١٤٧)
بعض ما تضمنته خطبة الحرّ الرياحي من نقاط
٢٢١ ص
(١٤٨)
أولا إن الشهيد الأول هو علي بن الحسين الملقب بعلي الأكبر
٢٢٦ ص
(١٤٩)
ثانياً أن الشهيد الأول هو مسلم بن عقيل عليه السلام
٢٢٧ ص
(١٥٠)
ثالثاً أن الشهيد الأول هو مسلم بن عوسجة
٢٢٧ ص
(١٥١)
رابعاً أن الشهيد الأول هو سليمان بن رزين (أبو رزين)
٢٢٧ ص
(١٥٢)
خامساً أن الشهيد الأول هو ابو الشعثاء الكندي
٢٢٨ ص
(١٥٣)
سادساً أن الشهيد الأول هو الحرّ بن يزيد الرياحي
٢٢٨ ص
(١٥٤)
الحسين يمشي إلى مصرع الحرِّ الرياحي
٢٣٢ ص
(١٥٥)
العدو يشهد أن الحرَّ الرياحي من الصالحين
٢٣٣ ص
(١٥٦)
التحق الحرُّ الرياحي وحده أم معه آخرون
٢٣٤ ص
(١٥٧)
بكير بن الحر الرياحي
٢٣٤ ص
(١٥٨)
علي بن الحرّ الرياحي
٢٣٦ ص
(١٥٩)
حجر بن الحرّ الرياحي
٢٣٦ ص
(١٦٠)
مصعب بن يزيد الرياحي
٢٣٨ ص
(١٦١)
عروة (قرّة ) غلام الحرّ الرياحي
٢٣٩ ص
(١٦٢)
رأي العلاّمة شمس الدين
٢٣٩ ص
(١٦٣)
جوابنا على رأي العلاّمة شمس الدين
٢٤٠ ص
(١٦٤)
أ قطع رأس الحرّ الرياحي أم لا؟
٢٤٤ ص
(١٦٥)
القسم الأول القائلون بقطع الرأس الشريف
٢٤٤ ص
(١٦٦)
القسم الثاني القائلون بعدم قطع رأس الحرّ الرياحي
٢٤٦ ص
(١٦٧)
قصة الشاه إسماعيل الصفوي مع قبر الحرّ الرياحي
٢٤٨ ص
(١٦٨)
تعلقات بالقصة المذكورة
٢٤٩ ص
(١٦٩)
الحرّ الرياحي ومرقده
٢٥٠ ص
(١٧٠)
أما مرقده
٢٥١ ص
(١٧١)
جوابنا على ما ذكره السيد الزنجاني رحمه الله
٢٥٣ ص
(١٧٢)
ديباجة خاتمة في الحرّ الرياحي
٢٥٩ ص
(١٧٣)
مصادر الكتاب
٢٦٣ ص
(١٧٤)
المحتويات
٢٧٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص

موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ١١٢ - ادعاء ابن تيميّة

أهل بيت نبيكم أحقّ بمكانه في سبقِ سابقةٍ وحسنِ عناءٍ، وقد جعل الله هذا الأمر لعليٍّ بمحضرٍ منك وسماع أذنيك، فلا ترجعوا ضلالاً فتنقلبوا خاسرين، ثمّ قام خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين فقال: ألست تعلم يا أبا بكر أنّ رسول الله قبل شهادتي وحدي؟ قال بلى قال: فإنّي أشهد بما سمعته عنه، وهو قوله: «إمامكم بعدي عليّ لأنّه الأنصح لأمتي.

والعالم فيهم»، ثم قام أبو الهيثم بن التيهان فقال: أنا أشهد أنّ رسول الله أقام علياً فقال: «إن أهل بيتي يتقدّمونكم، فلا تتقدموا عليهم» وفي قوله كفاية.

ثمّ قام سهل بن حنيف فقال: أشهد على رسول الله أنّه قال: «أهل بيتي فرق بين الحق والباطل، وهم الأئمة يقتدي بهم أمتي» وتكلم أبي فقال: أشهد أنّي سمعت رسول الله يقول: «عليّ بن أبي طالب إمامكم بعدي، وهو الناصح لأمتّي».

ثم قام أبو أيوب الانصاري فقال: أتقوا الله وردّوا الأمر إلى أهل بيت نبيكم، فقد سمعتم ما سمعنا «أنّ القائم مقام نبينا بعده عليّ بن أبي طالب< وأنه لا يبلغ عنه إلا هو، ولا ينصح لأمته غيره.

قال فنزل أبو بكر من المنبر، فلمّا كان يوم الجمعة المقبل، سلّ عمر سيفه ثمّ قال: لا أسمع رجلاً يقول مثل مقالته تلك إلّا ضربت عنقه، ثمّ مضى هو وسالم ومعاذ بن جبل وابو عبيدة، شاهرين سيوفهم حتى أخرجوا أبا بكر وأصعدوه المنبر»([٢١٣]).

وهكذا فإن هناك الكثير من الروايات التي تتحدث عن مواقف الصحابة في


[٢١٣] كتاب رجال السيد البرقي: /٦٣ ـ ٦٦ تحت عنوان أسماء المنكرين على أبي بكر.