الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ١٧١ - اتّباع إجتهادات الصحابة! وتَرْكُ سُنّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح

اسمعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلْتُ: يَخَافُونَ مُعَاوِيَةَ. فَخَرَجَ مِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ، فَقَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. [٢٨٥]

أقول: لاحظ الفرق بين هذه الرواية، والّتي في سنن النسائي. فهنا ابن عباس كان يلعنهم!.

عن سعيد بن جبير قال: كنتُ مع ابن عباس بعرفات، فقال: ما لي لا اسمع الناس يُلَبّونَ؟ قلتُ: يخافون من معاوية، فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال: لبيك اللّهم لبيكَ لبيكَ، فإنّهم قد تركوا السُنّة مِنْ بُغضِ عليٍّ.

تحقيق الألباني: صحيح الإسناد. [٢٨٦])

يقول الإمام السندي عند شرحه لقول ابن عباس: (فإنّهم قد تركوا السُنّة مِنْ بُغضِ عليٍّ):

(.. وبِهذا ظَهَرَ منشأ الخلاف بين العلماء في التلبية في عرفات، وظَهَرَ أنّ الحقّ مع أيّ الفريقين. مِنْ بُغْضِ عليٍّ: أي لأجل بغضه، أي وهو كان يتقيّد بالسنن، فهؤلاء تركوها بغضاً له). [٢٨٧])

[٢٨٥] السُنن الكبرى للبيهقي/ الجزء الخامس/ كتاب الحجّ/ باب التلبية يوم عرفة وقبله. صفحة ١١٣/ الحديث ٩٢٣٠.

[٢٨٦] صحيح سنن النسائي للألباني/ الجزء الثاني/ كتاب مناسك الحج/ باب التلبية بعرفة/ صفحة ٣٤٣. الحديث ٣٠٠٦.

[٢٨٧] سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي، وحاشية نور الدين السندي/ الجزء الخامس/ صفحة ٢٧٩.