الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٥٧ - موقف أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام من عائشة بنت أبي بكر

تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَذْكُرَهُ بِخَيْرٍ).[٨٦])

... عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ، وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِيٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئاً، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم يَقُولُ: لا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، إِلاّ اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.

تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.. [٨٧])

٧٣٤ (صحيح الإسناد) عن ابن أم عبد (ابن مسعود) قال: من اُغتيب عنده مؤمنٌ فنصره، جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة، ومن اُغتيبَ عنده مؤمنٌ فلم ينصره، جزاه الله في الدنيا والآخرة شرّاً... [٨٨]

أقول: لماذا لَم تنصر أو تدافع عائشة عن (إمام زمانِها) علي بن أبي طالبٍ عليه السلام وتذكر (بعض) فضائله كما ذَكَرَتْ لعمارٍ؟

أم أنّها وَجَدَتْ فرصةً تتشفّى بِه، صلوات الله وسلامه عليه؟.